امامت شخص مبتلابه جذام یا برص
امامت كسى كه مبتلابه بيمارى جذام (خوره) يا برص (پيسى) است، چه حكمى دارد؟
بنا بر احتياط واجب نمیتواند امام جماعت شود; حتّى براى مثل خودش.
امامت شخص غیرروحانی
امامت شخص غیرروحانی چه حکمی دارد؟
درصورتیکه دسترسى به روحانى واجد شرايط نباشد امامت غیرروحانی واجد شرايط امامت جماعت، اشكالى ندارد. ولى اگر دسترسى به روحانى واجد شرايط باشد، احتياط آن است كه او را مقدّم بدارند.
حکم امامت جماعت شدن زن مستحاضه در جمع زنان
امامت زن مستحاضه برای نماز جماعت چه حکمی دارد؟
بنابر احتیاط واجب امامت او جایز نیست.
امامت جماعتِ سلسله البول و الریح الشدید
امامت جماعتِ شخصی که نمیتواند ادرار، مدفوع یا باد معده خود را کنترل کند چه حکمی دارد؟
بنا پراحتیاط واجب كسى كه نمیتواند از بيرون آمدن بول و غائط یا باد معده خوددارى كند و همچنين زن مستحاضه و بهطورکلی هر كس نماز خود را به سبب عذرى ناقص مىخواند حق ندارد امام جماعت براى ديگران شود مگر امام جماعتی که با تيمّم يا وضوى جبيرهاى نماز مىخواند که مىتوان به او اقتدا كرد.
نگهداری از حیوانات برای تفریح
امام صادق(علیه السلام) در حدیثى معروف مى فرماید: «شایسته است انسان وقت خود را به چهار قسمت تقسیم کند، سپس توصیه مى کند که یکى از آن چهار قسمت صرف تفریح شود» این موضوع نشان مى دهد که تفریح براى یک انسان، خصوصاً براى جوانان لازم است و باعث مى شود که دیگر وظایف خود را بهتر انجام دهد، نگهدارى از حیوانات که در عین تفریح داراى جنبه هاى علمى و تحقیقى درباره دنیاى آفرینش، تقویت روحیه محبّت و نیز نظاره و دقّت بر عجایب خلقت و قدرت خداوند متعال مى باشد، به نظر جنابعالى چگونه است؟
نگهدارى حیوانات براى اهدافى که در بالا ذکر شد، نه تنها مانعى ندارد، بلکه فواید معنوى و مادّى نیز در بر دارد ولى طورى باشد که منتهى به اسراف یا آزار حیوانات نشود.
حکم دروغ گفتن خبرنگار برای مصلحت نظام اسلامی
امام راحل (قدس سره) میفرمودند: «گاه میتوان براى حفظ نظام، برخى از واجبات را نیز ترک کرد.» آیا این موضوع در خبر هم صادق است؟ آیا خبرنگار نیز میتواند براى حفظ نظام بهدروغ متوسّل شود؟
اگر واقعاً مسئله بهصورت اهم و مهم درآید و مانند دروغ براى اصلاح ذات البین شود، مانعى ندارد. ولى چون ممکن است این حکم وسیله سوءاستفاده قرار گیرد و به هر بهانهای خبرهاى دروغ منتشر کنند، باید حتّى الإمکان از این کار پرهیز کرد.
حکم دروغ گفتن خبرنگار برای مصلحت نظام اسلامی
امام راحل (قدس سره) میفرمودند: «گاه میتوان براى حفظ نظام، برخى از واجبات را نیز ترک کرد.» آیا این موضوع در خبر هم صادق است؟ آیا خبرنگار نیز میتواند براى حفظ نظام بهدروغ متوسّل شود؟
اگر واقعاً مسئله بهصورت اهم و مهم درآید و مانند دروغ براى اصلاح ذات البین شود، مانعى ندارد. ولى چون ممکن است این حکم وسیله سوءاستفاده قرار گیرد و به هر بهانهای خبرهاى دروغ منتشر کنند، باید حتّى الإمکان از این کار پرهیز کرد.
اطلاع از خواندن تسبیحات قبل از رکوع رکعت دوم و ادامه نماز توسط امام
امام جماعتی در رکعت دوم تسبیحات اربعه را خوانده و قبل از قنوت شک کرده که در رکعت دوم است یا سوم؛ و با گفتن تکبیر متوجه میشود که مأمومین قنوت میخوانند؛ و امام هم قنوت را خوانده و ادامه نماز. حال تکلیف امام جماعت چیست؟ و آنهای که متوجه اشتباه امام جماعت شدهاند چیست و حکم نمازشان چیست؟
امام و مأمومینی که متوجه اشتباه امام شده و نماز را ادامه دادهاند باید اعاده کنند اما مأمومینی که بعد از نماز متوجه شدهاند نمازشان صحیح است.
کیفیت نیت امام جماعت در جماعت دوم
امام جماعتى كه میتواند نمازهاى پنجگانه را در دو جا با شرايط ذکرشده به جماعت بخواند نماز دوم را به چه نيّت بخواند؟
به نيّت نماز ادا بخواند و قصد وجوب و استحباب لازم نيست.
اجاره دادن منزل موقوفه مسجد
امام جماعتى از منزل موقوفه مسجد در طول ساليان حضورش در آن مسجد، استفاده نموده است، درحالیکه خود، صاحبمنزل شخصى است. آيا مىتواند پس از تركِ منزلِ مسجد و انتقال به منزل شخصى خويش، اين منزل موقوفه را به شخص ثالثى اجاره داده و خود، مالالاجاره را تملّك كند؟
چنانچه منزل براى سكونت امام جماعت مسجد ساختهشده، اجاره آن جایز نيست؛ مگر آنکه امام جماعت از آن استفاده نكند و بلا مصرف بماند؛ در اين صورت مى توان آن را اجاره داد و مالالاجاره آن را صرف نيازهاى مسجد كرد و اگر امام جماعت ناچار است در جاى ديگرى خانه اجاره كند، مى توان مالالاجاره آن خانه را از اين وجه پرداخت كرد؛ ولى درصورتیکه منزل ملكى داشته باشد، مالالاجاره به او تعلّق نمىگيرد.

