انجام دو عمره مفرده نفسی و نیابتی در یک ماه
با توجه به اینکه «در هرماه قمرى بيش از یک عمره نمىتوان انجام داد» آيا در اين مسئله بين دو عمره مفردهاى كه براى خودش بجا مىآورد، با دو عمره مفردهاى كه هر دو، يا يكى از آنها را به نيابت از ديگران انجام مىدهد، تفاوتى هست؟
تفاوتى نمىكند؛ بنابراین برای کسی که عمره واجب خود را انجام داده است اگر در ماه قمری بعد به نیابت از خود یا دیگری عمره بجا آورد، مانعی ندارد.
ضمان داروساز در صورت عدم ارائه دارو بدون نسخه
با توجّه به اينكه تجويز دارو (بهاستثنای داروهاى بدون نسخه) بر عهده پزشك است نه داروساز، اگر بيمارى به حال اضطرار به داروساز مراجعه كند و داروساز، دارويى را در اختيار وى قرار ندهد، آيا در صورت بروز نقص جسمى، يا جراحت، يا فوت بيمار، داروساز مقصّر است؟
ضامن نيست، هرچند در بعضى از صور مسئله مرتكب گناه شده است.
مصافحه بعد از نماز
آیا مصافحه بعد از نماز جماعت بدعت است و بهطورکلی حکم مصالحه بعد از نماز چیست؟
بدعت آن است که چیزى را بهقصد جزئیات در دین انجام دهد و یا در عمل معرّف چنین مطلبى باشد بنابراین اگر مصافحه را به نیّت مطلوبیت مطلقى که دارد انجام دهند و گاهى نیز آن را ترک کنند اشکالى حاصل نمیشود.
چگونگی حکم محلّل در مورد طلاق سوّم
در مورد محلّل نظر معظم له بر سه طلاق با اتمام عدّه و عقد جدید می باشد یا اینکه طلاق بعد از رجوع در عده طلاق نیز حکم طلاق را دارد؟
اگر رجوع کرده و نزدیکی کند و در طهر غیر مواقعه با رعایت شرایط، طلاق دهد طلاق دوّم و سوّم محسوب می شود و حکم محلّل صحیح است.
قطع یا شک به خطا بودن حکم حاکم شرع یا مرجع تقلید
در چه صورت حکم کسی را که بهعنوان حاکم شرع حکم میدهد نباید پذیرفت؟
تنها در موردی که یقین قطعی و از طریق صحیح به خلاف بودن فتوا پیدا کنید میتوانید آن را رها کنید.
اقسام رطوبتهائى که از انسان خارج مى شود
مسأله 79ـ رطوبتهايى که از انسان خارج مى شود غير از بول و منى بر چند قسم است: اوّل آبى که گاه بعد از بول بيرون مى آيد و کمى سفيد و چسبنده است و به آن «وَدْى» مى گويند، دوم آبى که هنگام ملاعبه و بازى کردن با همسر بيرون مى آيد و به آن «مَذْى» مى گويند، سوم آبى که گاه بعد از منى بيرون مى آيد و به آن «وَذْى» گويند، همه اين آبها در صورتى که مجرا آلوده به بول و منى نباشد، پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمى کند.
شرط ازدواج مرد با زن خود در آخرت
اگرزن شرط ازدواج را منوط کند به پذیرش اینکه مرد باید در آخرت هم با او ازدواج کند وحق ازدواج با سایر زنان بهشتی و حوریان را نداشته باشد،آیا شرط قبول است و با قبول آن از سوی مرد موظف به عمل آن می شود؟
شرایط عالم دیگر با این عالم متفاوت است و این شرط اعتباری ندارد.
کمک کردن برای ترویج احادیث خلفا
سؤال سايتي دارم كه درزمینهٔ ابزار دهی به وبلاگ بهخصوص مذهبي هاش _ يك نفر درخواست ساخت اختصاصي ابزار نمايش حديث را داد كه بتونه بزارِ در سايتش و مردم كد اين ابزار را در وب خود قرار بدهند و حدیثهای كه گذاشته میشده رو در وب خود نمايش بدهند: بعد من گفتم اين ابزار رو میسازم پسازاین حرفم فهميدم ایشان اهل سنت هستند و گفتن كه ميخان حديث از قران و پيامبر ص و خلفا بزارند سؤال اینجاست بسازم يا بگویم نه؟
بهتر، فسخ است.
جدا کردن قسمت وقفی ازغیر وقفی یک ملک
آیا ملکی که قسمتی از آن وقفی است را می توان از هم جدا کرد؟
در صورت لزوم حاكم شرع يا متولّى مى تواند مال موقوفه را با نظر اهل خبره جدا كند.
عدم جواز فروش موقوفه به خاطر ناتوانی واقف
شخصى چند اصله نخل وقف حضرت سید الشّهداء(علیه السلام) نموده و سالیان طولانى است که خرماى آن صرف عزادارى مى شود، امّا هم اکنون واقف پیر شده و توانایى سرپرستى نخل ها را ندارد و امکان دارد که نخل ها بر اثر بى سرپرستى از بین برود، آیا واقف مى تواند نخل ها را بفروشد و پول آن را خرج ساخت بناى حسینیّه نماید؟
لازم است آنها را به شخص امینى واگذار کند تا آنها را سرپرستى نماید، حتّى مى تواند از درآمد آن اجرتى براى او قرار بدهد; ولى فروش آن نخل ها جایز نیست.
