مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار صحیح نیست و آثار نامطلوبی دارد. ‌

معمولاً خواب اختیاری است و جنون اختیاری نیست، اما اغماء نه جنون است و نه خواب، روایات متعددی داریم که روزه از آن‌ها ساقط است اما اگر نیمی از روز باشد و قبل از آن نیت کرده باشد احتیاط آن است که قضا کنند اما اگر تمام‌روز باشد از او ساقط است و اگر تمام‌وقت نماز را بی‌هوش باشد نماز او نیز قضا ندارد.

خواندن این سوره‌ها به‌قصد رجاء در این نمازها اجر و پاداش دارد و می‌تواند بعضی را در رکعت اول و بعضی را در رکعت دوم به‌جا آورد و اشتباه و نظایر آن، سوره‌هایی است که ازنظر مقدار هم‌اندازه آن‌ها باشند.

نماز و روزه ای که یقین دارد در این حالت انجام داده را تدریجا قضا کند، روزه ها کفاره عمد ندارد.‌

اگر شخصى را مأمور خريدارى حيوان قربانى و ذبح آن كند و نايب مأموريتش را انجام دهد و پس‌ازآن حاجى احتمال دهد كه نايب به شرايط درست عمل‌نکرده، آن ذبح كافى است و نبايد به اين احتمال توجّه‌ی كند.

درصورتی‌که برای دفاع از مال خود راهی جز حمله به دزد و آسیب رساندن به او نباشد دیه لازم نیست، ولى چنانچه بعداً نتواند این مطلب را ثابت کند قصاص می‌شود.

مجازات تعزیرى هر جرم باید کمتر از حدّ مشابه آن جرم باشد، ولى مجموع مجازاتها حدّ معیّنى ندارد، امّا باید توان محکوم را در نظر گرفت که جان محکوم به خطر نیفتد (البتّه جرایم مشابه یک تعزیر دارد).‌

احتياط واجب آن است كه جامه احرام منسوج و بافتنى نباشد و چيزهايى مانند نمد كافى نيست.

در مواقعى كه سايبان اثرى براى حفظ از آفتاب و باران ندارد، رفتن مردان محرم زير سايبان در حال سفر مانعى ندارد. بنابراين، مردان محرم مى‌توانند در شب‌ها، يا بين الطُّلوعين، يا روزهاى کاملاً ابرى، از ماشين سقف دار يا هواپيما استفاده كنند؛ ولى در شب‌های بارانى استفاده از سايبان كفّاره دارد.

هرگاه كسى در قرائت و ذكر نماز صداى خود را بيش از حدّ معمول بلند كند و با فرياد بخواند نمازش باطل است.

نمازهای خوانده‌شده صحیح است؛ ولی بعداً مراقب باشند تا تکرار نشود.

هرگاه جان مسلمانى به خاطر گرسنگى يا تشنگى در خطر باشد بر همه واجب است به او آب و غذا داده و از مرگ نجاتش بخشند.

شخص نايب بايد خود را به‌جاى میت فرض كند و عبادتى را كه بر ذمّه اوست قضا نمايد.

اگر زيرزمين يا امثال آن وقف مسجد نشده بوده و براى برنامه‌های اصلى مسجد كه اقامه نماز و بيان احكام و عقاید است استفاده نمی‌شود، استفاده جهت امورى مثل ورزش و يا كتابخانه كه با مسجد منافاتى ندارد و موجب جذب جوانان و نوجوانان می‌شود اشكالى ندارد.

اگر یقین دارد تا قبل از گذشتن وقت عذر او برطرف می شود و امکان غسل است بنابر احتیاط واجب صبر نماید و بعد از غسل نماز را بخواند و الا چنانچه بتواند تیمّم مى کند و نماز خود را با همان حال انجام مى دهد، اما اگر نتواند تیمّم کند و وقت تنگ است نماز را بنابر احتیاط واجب با همان حال مى خواند و بعد قضا مى کند.