اگر كسى در نماز معيّنى مانند نماز صبح زياد شك می‌کند، فقط در آن بايد اعتنا نكند و در مورد بقیه‌ی شک‌ها باید اعتنا نماید و باید مانند دیگران عمل نماید.
كسى كه نشسته يا خوابيده نماز مىخواند هرگاه موقعى كه حمد و تسبيحات مىخواند شك كند سجده يا تشهد را به‌جا آورده یا نه، بايد اعتنا نكند، امّا اگر پيش از آنكه مشغول حمد و تسبيحات شود شك كند بايد به‌جا آورد.
كسى كه درياد گرفتن قرائت و ذكر نماز كوتاهى كرده نمازش باطل است و اگر وقت تنگ‌شده احتياط واجب آن است كه با جماعت نماز بخواند و اگر دسترسى به جماعت ندارد نمازش در تنگى وقت صحيح است.
احتیاط آن است که به‌تدریج و به‌گونه‌ای که به‌زحمت نیافتد اعاده نماید.
درصورتی‌که با گفته آنها اعتماد پیدا کنید یا ظن قوی حاصل شود، مانعی ندارد.
کسانی که یقین دارند نمی‌توانند در آنجا نماز بخوانند تا زمانی که حکم آن پول روشن شود.
نمازخواندن در ملكى كه مورد تعلّق حقّ ديگرى است، مثل اينكه میت وصیت كرده كه ثلث مال او را به مصرفى برسانند تا وقتی‌که ثلث را جدا نكنند نمىتوان در آن ملك نماز خواند.
فرقى میان ایوان و شبستان نیست؛ مگر اینکه در عرف محل چنین باشد که ایوان را خارج از مسجد و مخصوص خواهران بدانند.
اقوام پیشین در مورد عادت ماهیانه زنان عقائد مختلفى داشتند. یهودیان فوق العاده سخت گیرى مى کردند، و در این ایّام به کلّى از زنان در همه چیز از جمله، در خوردن و آشامیدن و بستر و مجلس جدا مى شدند، در تورات کنونى احکام شدیدى در این باره دیده مى‌شود، به عکس آنان، مسیحیان هیچ گونه ممنوعیّت و محدودیّتى براى خود، در برخورد با زنان، در این ایّام قائل نبودند. و امّا بت پرستان عرب، دستور و سنّت خاصّى در این زمینه نداشتند، ولى ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضى از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض سختگیری هایى داشتند، در حالى که سایر عربها چنین نبودند، و حتّى شاید آمیزش جنسى را در این حال جالب مى دانسته و معتقد بودند که اگر فرزندى نصیب آنها شود بسیار خون ریز خواهد بود، و این از صفات بارز و مطلوب نزد اعراب بادیه نشین خون ریز بود امّا اسلام، که در همه مسائل از افراط و تفریط پرهیز مى‌کند، و آن را نشانه نادانى و جهالت معرّفى مى‌نماید، دستور عادلانه‌اى در مورد عادت ماهیانه زنان داد، و ضمن حفظ کرامت و شخصیّت زنان، آنها را در این وضعیّت از برخى مسئولیّت هاى دینى معاف نمود.
چنانچه قصد اجیر انجام آن عمل براى نجات بندگان از دین و اداى مسؤولیت بوده باشد ثواب دارد.
تا قبل از ظهر میتوان افطار کرد مگر اینکه نذر روزه معینی کرده باشد که افطار کردن آن حرام است.
کفایت از وضو نمی‌کند و بنابر احتیاط واجب باید وضو هم بگیرد.
درصورتی‌که در لحظه ریختن آب با نیت وضو آب به این قسمت‌ها رسیده وضو صحیح است.
استفاده از زن مسلمان بی حجاب جهت بازی در فیلم جایز نیست و باید از غیر مسلمان استفاده کند.
