در فرض سوال، اگر تجدید تیمّم در وسط نماز براى او میسر باشد بى آن که منافى نماز به جا آورد لازم است انجام گیرد، مگر این که تکرار آن باعث عسر و حرج شود که در این صورت واجب نیست.
ممكن است كسى در دو محل زندگى كند، مثلًا شش ماه در شهرى و شش ماه ديگر در شهر ديگر، هردو وطن او محسوب مشود و حتّى ممكن است انسان داراى سه وطن باشد، مشروط به اينکه در هر کدام چهار ماه از سال (هرچند بصورت پراکنده) بماند.
كسى كه به‌اندازه‌یک‌رکعت نماز وقت دارد بايد تمام نماز را به نيّت ادا بخواند، بنابراین اگر به‌اندازه پنج ركعت تا مغرب وقت داشته باشد نماز ظهر و عصر را به نيّت ادا بخواند و به همين ترتيب ساير نمازها.
گاهى ممکن است نمازگزار در انجام بعضى از کارهاى نماز شک کند، مثلاً نمی‌داند تشهّد را خوانده است یا نه یا نمی‌داند یک سجده بجا آورده است یا دو سجده.و گاهى در تعداد رکعاتى که خوانده است شک می‌کند، مثلاً نمی‌داند اکنون مشغول رکعت سوم است یا چهارم.به خاطر همین شكيّات نماز 23 قسم است:* شک‌هایی كه نماز را باطل می‌کند و آن 8 قسم است.* شک‌هایی كه نبايد به آن اعتنا كرد و آن 6 قسم است.* شک‌های صحيح و آن 9 قسم است.
1- خون 2- نرى 3- فرج 4- بچه دان 5- غدد كه آن را دشول مى گويند. 6- تخم كه آن را دنبلان مى گويند. 7- دانه كوچكى كه در مغز سر است و به شكل نخود مى باشد. 8- مغز حرام كه در ميان تيره پشت است. 9- پى كه در دو طرف گردن قرار دارد و تا تيره پشت كشيده شده. 10- زهره دان 11- سپرز (طحال) 12- مثانه (محل اجتماع بول) 13- سياهى چشم 14- چيزى كه در ميان سم است و عرب آن را ذات الاشاجع مى گويد، اين در حيوانات بزرگ است. امّا در حيوانات كوچكى مانند گنجشك چنانچه بعضى از اين امور قابل تشخيص، يا جدا كردن نيست خوردن آن اشكالى ندارد.
ظاهر اين است كه اين واگذارى به‌صورت هبه، يا صلح بلاعوض- كه آن‌هم مفهوم هبه را دارد- مىباشد، بنابراين چنانچه مورد هبه را تحويل داده، صحيح است و خيار فسخى كه براى خودش قرار داده، آن‌هم مشكلى ندارد، امّا اگر تحويل نداده باطل است.
«یا خَیْرَ الْمَسْوولینَ وَ اَوْسَعَ الْمُعْطینَ اُرْزُقْنِى وَ ارْزُقْ عِیالى مِنْ فَضْلِکَ فَانَّکَ ذُوالْفَضْلِ الْعَظیمِ» یعنى: «اى بهترین کسى که مردم از او حاجت می‌طلبند و اى بهترین بخشندگان، به من و عیالم از فضل خودت روزى بده که تو داراى فضل عظیمى».
چنانچه مىداند که از اول تا آخر وقت نماز، به مقدار وضو گرفتن و نمازخواندن مهلت پيدا مىكند بايد نماز را در همان وقت مهلت بخواند و به واجبات نماز، قناعت كند. والا وظیفه آن است که يك وضو بگيرد و فوراً مشغول نماز شود و اگر در وسط نماز چيزى خارج شد اعتنا نكند و نماز را بخواند ان‌شاءالله صحيح است؛ حتّى اگر بين دونماز فاصله زيادى نيندازد با همان يك وضو می‌تواند هر دونماز را بخواند.
در فرض سؤال، وجود حائل مانعی ندارد.
نماز میت بايد بعد از غسل و حنوط و كفن كردن خوانده شود و اگر پیش‌ازاین‌ها، يا در بين این‌ها بخوانند باطل است، هرچند از روى فراموشى يا ندانستن مسئله باشد.
سامیار عیبی ندارد ولی سرنا مناسب نیست.
اگرچه فرستادن صلوات آن هم در مقیاس‌ها وسیع کار خوبی است ولی تشریفات خاصی که شکل بدعت بگیرد اشکال دارد.
«قِران»، يعنى دو طواف را پشت سر هم بجا آوردن بى آن‌که در وسط آن نماز طواف بخواند، اگر در طواف واجب باشد حرام است، ولى طواف اوّل باطل نمى‌شود؛ مگر این‌که از آغاز و یا در وسط طواف اول چنين قصدى داشته باشد، كه در اين صورت صحيح بودن طواف اوّل نيز مشكل است و احتیاط در اعاده آن است.
واجب نیست نائب برای خودش طواف نساء دیگری بجا آورد.
