مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که ظن به اعلمیت يكى از آن دو نداشته باشد بين آن‌ها مخيّر است و تبعيض نيز جايز است.‌

زیر آن قسمت طشتی بگذارید و ابتدا عين نجاست را برطرف نماييد و با آب‌لوله‌کشی همين مقدار که آب، محل نجس شده را فرابگیرد و کمي آب را حرکت دهید پاک می‌شود. و بهتر اين است که غساله آن با دستمال و امثال آن جمع شود.

اگر کوچه بن بست باشد چنین حقی دارند و الا اگر شارع عام باشد همه افراد می توانند از آن عبور کنند.‌

معمولا در این موارد پاک پاک نمی شوند و تجسس لازم نیست و هر کجا به مشقت می افتند می توانند تیمم کنند و نماز بخوانند.

چنانچه برود در وطن قبلی ساکن شود یا لااقل سه ماه در آنجا باشد نماز او کامل است.

1. ظاهر ادلّه این است که این احکام مربوط به زمین‌های موات است. ولى در زمین‌های ملکى هم باید بهره‌برداری هرکدام از مالکین در حدّى باشد که در عرف عقلا معمول است و زائد بر آن درصورتی‌که باعث ضرر بر دیگران شود، اشکال دارد.2. درصورتی‌که چاه خشک شود و صاحبش از احیا آن صرف‌نظر کند، احداث قنات و چشمه دیگر مانعى ندارد.3. در موارد ممنوع احتیاط آن است که بر آن آب حکم آب غصبى را جارى کنند.4. محصولاتى که از آن به دست می‌آید، حرام نیست، ولى احتیاط آن است که نسبت به پول آب با شخصى که ضرر به او واردشده مصالحه کنند.

شخصی که عمدا شهادت دروغ داده قصاص می شود و اگر ولی دم از این موضوع آگاهی داشته ولی او را وادار به شهادت دروغ نکرده تنها تعزیر دارد.

1- در صورتی که آشنا به وظایفش باشد مانعی ندارد.2- هرگاه نیابت در حج تمتع باشد اشکال دارد.3- تفاوتی نمی کند.

وكالت مرد از طرف زن، يا زن از طرف مرد، براى خواندن صيغه مانعى ندارد.

باوجود پدر نوبت به جدّ نمی‌رسد.

در فرض سؤال، روزی دو سه بار وارسی کردن کافی است.

لازم نیست نماز را دوباره بخواند و نماز خوانده‌شده کفایت می‌کند.

احتیاط آن است که مرد لباس مخصوص زنان و زن لباس مخصوص مردان را نپوشد، ولى نماز با آن اشکال ندارد.

اگر نمازخواندن در آنجا باعث ترویج و تقویت وهابیت بشود اشکال دارد.

استفاده از آن اشکالی ندارد.