مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تصرّف و نمازخواندن در ملك میتی كه به مردم بدهكار است با اجازه ورثه مانعى ندارد، مگر اين‏كه آن تصرّف مزاحم حقّ طلبكاران گردد.

به‌قصد رجا (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.

هرگاه پيش از گفتن اقامه شك كند كه اذان را گفته يا نه اذان را بگويد، ولى اگر مشغول اقامه شود و شك كند، اعتنا به شك نكند.

جایز نیست و نماز باطل است اما اگر جاهل قاصر به مسئله بوده نمازهای سابق اعاده ندارد.

درصورتی‌که جاهل قاصر باشد نمازهايش صحيح است، ولي درصورتی‌که مقصّر بوده مانند ارتکاب عمدي است و نمازهايش باطل است.

درصورتی‌که هیچ راهی ندارد به مقداری که ضرورت دارد با بدن و لباس نجس می‌تواند نماز بخواند.

در صورتی که عمر حیوان وفا نکند نذر ایشان منعقد نیست، فعلا صبر کند و هنگامی که دید عمر گوسفند کفاف نمی دهد تکلیفی ندارد.

كسى نمى‏تواند براى یاددادن واجبات نماز، مزد بگيرد (بنابر احتياط واجب) امّا براى مستحبات مانعى ندارد، مگر اینکه از شعائر دين باشد يا حفظ احكام الهى منوط به تعليم آن گردد.

درصورتی‌که در عرف آن محل ثلث برای کار خاصی مصرف می‌شود برای همان کار مصرف شود در غیر این صورت در مطلق کارهای خیر مصرف شود.

متین اشکالی ندارد.‌

این کار درست نیست.‌

استفاده از وسایل مسجد متروکه مانند منبر و امثال آن مانعی ندارد ولی نباید آن را تخریب کرد.‌

جایز نیست.‌

مانعی ندارد ولی بهتر عدم تکرار است.

اگر عقل و هوش کافی داشته باشد مانعی ندارد.