مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در اینجا اسقاط ما لم یجب نیست، بلکه شرط عدم توارث است و این شرط نیز خلاف مقتضاى عقد است و مشروع نیست

این اجزاء نجس نیست.

اگر نشانه‌ای ندارد که با آن صاحبش معلوم شود احتياط واجب آن است که از طرف صاحبش آن را صدقه دهد و اگر خود او مستحق است می‌تواند بردارد و اگر مال مهمی ‌باشد احتياط آن است که از حاکم شرع اجازه بگيرد.

اگر نشانه‌ای دارد که با آن صاحبش معلوم شود ولي قيمت آن کمتر از یک‌درهم (دو و نيم گرم نقره معادل حدوداً 12 هزار تومان) است چنانچه صاحبش معلوم باشد نمی‌تواند بدون رضايت او بردارد و اگر صاحبش معلوم نباشد می‌تواند بردارد و تملک کند؛ اما اگر قيمتش به‌اندازه یک‌درهم يا بيشتر است، بايد براي يافتن صاحبش به مدت یک سال تلاش و کوشش کند، هرگاه دراین‌بین، از يافتن صاحبش مأيوس شد می‌تواند آن شيء و يا معادل مبلغ آن را به نيت صاحب اصلي به فقيري صدقه دهد.

در صورتی که آن طبقات جزء مسجد نباشد و مراسم به صورت کاملا ساده و بدون خلاف شرع برگزار شود مانعی ندارد.‌

اگر در ضمن قرارداد براى يكى از آن دو، يا براى هر دو، حقّ فسخ قرار داده باشند آن شخص مى‏تواند صلح را به هم بزند.

وکالت با جنون باطل می‌شود ولى یکى از مجوّزات فسخ نکاح جنون است، هرچند بعد از ازدواج عارض شده باشد.

باطل نیست و اصل صیغه طلاق است که جاری شده البته هر کدام تابع احکام خود است.

درصورتی‌که ابتدا بگوید تمام مدّت باقیمانده را بخشیدم همان کافی است و گفتار دوّم تأثیری ندارد.

درصورتی‌که واقعاً داماد موافقت با مهریه خوانده‌شده نداشته، باطل است.

اشکالی ندارد.

اشکالی ندارد و این مقدار ضرری نمی‌زند.

هرگاه شخصى نداند لباس یا بدن او نجس است و نماز بخواند نماز او صحیح است و اتّصال برقرار است.

اگر در شهرى اوّل ماه ثابت شود براى شهرهاى ديگر كه با آن نزديك است كافى است و همچنين شهرهاى دوردستی كه افق آن‌ها باهم متّحد است.

در تمام مساجد جامع شهر مى توان اعتكاف كرد.