مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز طواف شبيه نماز صبح است و در نماز طواف هر سوره‌اى، جز سوره‌هاى سجده را مى‌توان خواند؛ ولى مستحب است در ركعت اوّل پس از حمد سوره «توحيد» و در ركعت دوم سوره «كافرون» را بخواند.

نجس نمی‌شود.

نجس كردن مسجد حرام است و پاك كردن آن واجب است.

آرى کفایت می‌کند.

چنانچه با تجویز پزشک باشد مانعی ندارد.

دست را آب می‌کشید و غسل لازم نیست.

كسى كه در محل زندگى‌اش مستطيع نمى‌باشد واجب نيست به حج برود؛ هرچند استطاعت حج ميقاتى را داشته باشد، ولى اگر به حج برود و زمانى كه به ميقات مى‌رسد استطاعت حج با تمام شرايط ديگر (غیر از رجوع به‌کفایت) حاصل گردد، مستطيع مى‌شود و كفايت از حج واجب او مى‌كند.

کراهت دارد مگر در حال ضرورت.  ‌

اشکالی ندارد هرچند بهتر این است که مقدم نشود.

کوتاه کردن و حتي تراشيدن سبيل مانعي ندارد. (هرچند بهتر است به کوتاه کردن اکتفا کنند). همچنين بلند بودن آن به شرطی که شبيه کارهاي صوفيان و بعضي فرق غلات (علي اللهی‌ها) نباشد نيز مانعي ندارد. (هرچند کراهت دارد)

هرگاه خون به‌واسطه كوبيده‏ شدن زیرپوست يا ناخن بميرد، اگر طورى باشد كه ديگر به آن خون نگويند پاك است و اگر به آن خون بگويند مادام كه زیرپوست و ناخن است براى وضو و غسل و نماز اشكال ندارد، امّا هرگاه سوراخ شود اگر ضرر و زحمت فوق‌العاده‌ای ندارد بايد آن را بيرون آورند و اگر زحمت زياد دارد بايد براى وضو و غسل اطراف آن را شست و پارچه‏اى روى آن بگذارد و روى پارچه دست‌تر بكشد و احتياطاً تيمّم هم بكند.

آری؛ صحیح است درصورتی‌که با توافق طرفین باشد.

درصورتی‌که بعد از عقد تمکین از سوی همسر حاصل باشد نفقه مواجب است و اگر به میل خود از آن صرف‌نظر کند ساقط می‌شود.

همراهی و شرکت کردن در این‌گونه مسائل بر همه مسلمین لازم است.

كسانى كه براى خدمت در سفر حج استخدام مى‌شوند، خواه به‌عنوان روحانى كاروان باشند، يا مدير، معاون و خدمه كاروان، يا اعضاى ستاد و بعثه حج، يا طبيب و پرستار، يا مأمورین انتظامى و مسؤولين بانك و غیر این‌ها و به اين صورت حج خود را بجا مى‌آورند، حج واجب آن‌ها محسوب مى‌شود، به‌شرط این‌که هزينه خانواده ایشان نيز در اين مدّت تأمين باشد، ولى تأمين زندگى آن‌ها در بازگشت شرط نيست و درهرحال هرگاه چنين پيشنهادى به آن‌ها شود و تاكنون حج واجبشان را بجا نياورده باشند واجب نیست بپذیرند هرچند بهتر قبول آن است.