اگر بهقدری روشن باشد که مایل به سفید باشد همان حکم را دارد.
احتیاط واجب آن است که آن را قضا کند و در این مواقع میتواند نماز را به نیت ما فی الذمه بخوانند.
هرکدام از اینها، روایت خاصی دارد که دلالت بر اهمیت و قداست فوقالعاده آن میکند.
در فرض سؤال تماسّ بدن با جلد وحاشيه و فاصله سطور قرآن مجيد و همراه داشتن قرآن کراهت دارد.
هرگاه زن و مردى به كسى وكالت دادهاند صيغه عقد آنها را بخواند تا يقين نكنند كه وكيل صيغه را خوانده بر يكديگر حلال نمیشوند، ولى اگر وكيل مورد اعتماد باشد و بگويد خواندهام كافى است.
هرگاه از روى سهو طواف را زيادتر از هفت دور بهجا آورد، اگر اضافه كمتر از يك دور باشد، آن را قطع مىكند و طوافش صحيح است و اگر يك دور يا بيشتر باشد، احتياط آن است كه بهقصد قربت بر آن بيفزايد تا هفت دور ديگر بهعنوان طواف مستحب كامل شود و بعد دو ركعت نماز طواف واجب را بهجا مىآورد و پس از سعى (در انجام كه سعى واجب است) دو ركعت ديگر براى طواف مستحب بهجا مىآورد؛ و لازم نيست قصد كند طواف اوّل واجب است و دوّم مستحب؛ بلكه همين اندازه كه بهقصد قربت انجام دهد كافى است.
شخصى كه محرم به احرام عمره یا «حج» شده و دشمن يا فرد ديگرى، مانند مأموران دولت، يا سارقين، يا غير آنها، او را از رفتن به مکه و انجام اعمال بازدارند و راه ديگرى براى رفتن به مکه نداشته باشد، يا اگر راهى باشد هزينه آن را ندارد، در همانجا يك قربانى مىكند و از احرام خارج مىشود و احتياط آن است كه قربانى را بهقصد خروج از احرام انجام دهد. همچنين احتياط آن است كه موى سرخود را كوتاه كند؛ و اگر دسترسى به قربانى پيدا نكرد، همانجا نيّت خارج شدن از احرام مىكند و احتياط آن است كه بهجا قربانى، ده روز (که سه روز آن در سفر حج و هفت روز بعد از بازگشت باشد) روزه بگيرد و اگر در انجام به آن صورت نتوانست بگيرد، تمام آن را پس از بازگشت روزه بگيرد.
اگر همسر شما توانایی تهیه مسکن نداشته باشد و پدر نیز مکان دیگری برای او تهیه نمیکند سکونت شما اشکالی ندارد ولی سعی و تلاش نمایید تا رضایت آنها را جلب نمایید.
هرگاه ترك اين كار مظنّه مفاسد و اختلافات مهمی بوده باشد جايز است؛ و در اين صورت بايد حتّى الامكان از طبيب زن استفاده شود و اگر ممكن است از غير طريق رؤيت مثلاً با استفاده از لمس غیرمستقیم بهوسیله دستكش و مانند آن انجام گيرد.
اگر منظور از قهرمان سازى مبالغه بى جا و بزرگ نمایى بى مورد است، جایز نیست. و اگر منظور معرّفى چهره هاى ناشناخته گرانقدر با ایمان است، نه تنها کار خوبى است، بلکه لازم مى باشد.
سلام کردن به دیگران مستحب، ولى جواب سلام واجب است و بايد جواب را طورى بگويد كه جواب سلام محسوب شود، يعنى اگر زياد فاصله بيندازد كه جواب محسوب نشود كار حرامى كرده و جواب دادن واجب نيست.
منظور از میقات جایی است که باید ازآنجا برای حج یا عمره احرام بست و بدون احرام نمیتوان از آن گذشت و میقاتهای احرام ده محل است که پنج میقات آن اصلی است و شرح آنها در مناسک جامع حج مسئله ۲۳۴ به بعد آمده استبرخی از میقاتها داخل محدوده حرم و برخی خارج از محدوده حرم است.و حدود حرم از چهارسوی مکه با تابلوها مشخصشده است.
با توجه به اینکه اگر صرف کفاره شود با مصرف فطریه نیز سازگار است و جمع میان هر دو شده، صرف کفاره کند.
