مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

باید با همان نماز بخواند.

خلاف احتیاط است.

در فرض سوال، تيمم از او ساقط است و بدون طهارت نماز بخواند؛ چون مصداق فاقد الطهورين است. بايد توجه داشت كه فاقد الطهورين اگر فوت كرد نياز به قضاء نمازهاى او نيست. البته اگر در زمان حياتش عذر برطرف شد، بنابر احتیاط واجب قضاى اين نمازها را بجا آورد.

هرگاه كفش كسى را ببرند و كفش ديگرى به‌جای آن بگذارند، چنانچه بداند كفشى كه مانده مال كسى است كه كفش او را برده و اين كار عمداً انجام‌شده و دسترسى به آن شخص نيست، مى‏تواند آن را به‌جای كفش خود بردارد و چنانچه دسترسى به حاكم شرع دارد از او اجازه بگيرد و هرگاه قيمت آن از كفش خودش بيشتر باشد بايد هر وقت صاحب آن پيدا شد زيادى قيمت را به او بدهد و اگر از پيدا شدن او مأيوس شود زيادى را از طرف صاحبش صدقه مى‏دهد، ولى اگر يقين دارد يا احتمال مى‏دهد كفشى كه مانده مال كسى نيست كه كفش او را برده، چنانچه از پيدا كردن صاحب آن مأيوس باشد بايد آن را صدقه دهد.

اشكال ندارد؛ ولى اجتناب ازاین‌گونه كارها جز در موارد ضرورى بهتر است.

بنا بر احتیاط واجب هیچ‌کدام (عقد دائم یا موقّت) جایز نیست.

کار حرامی انجام‌شده ولی فرزند به شوهر زن محرم می‌شود.

لازم است در صورت امكان خودش و اگر نمى‌تواند نايب بگيرد تا اعمال او را انجام دهد و از احرام خارج شود و مجدداً صيغه عقد همسر را بخواند و تا اعمال انجام‌نشده و صيغه مجدّد نخوانده از آن زن پرهيز كند، ولى بر او حرام ابدى نمى‌شود.

نماز صحیح است، البته اگر مهلت تمام نشده است باید اطلاع دهد و صاحب‌خانه حق فسخ دارد.

در فرض سؤال استفاده از امتیاز وام اشکال ندارد ولی باید معادل قیمت سهم وقف را از قیمت امتیاز وام جبران کند.

خواندن نماز اول وقت در ظهر روز جمعه در فرض مذکور مانعی ندارد.

می‌توانند بجای این کار برای آن‌ها فاتحه بخوانند. (البته اگر کار مستمری نباشد مانعی ندارد)

نهی زوجه نسبت به مرد تأثیری ندارد.

در فرض سوال متخصص و خبره و ثقه بودن که موجب اطمینان شود، کافی است.

با توجه به اینکه امام حکم آن را صادر کرده‌اند مخالفت آن حکم نمی‌توان کرد.