شک در صحت پرتاب سنگ بعد از پرتاب کردن
اگر حاجی بعد از پرتاب سنگ در صحت پرتاب کردن شک کند، تکلیفش چیست؟
هرگاه پس از پرتاب سنگ شك كند كه صحيح پرتاب كرده يا نه، اعتنا نمىكند.
هرگاه پس از پرتاب سنگ شك كند كه صحيح پرتاب كرده يا نه، اعتنا نمىكند.
افعال جداگانه محسوب می شوند لذا اگر در هر کدام نسبت به اعمال قبل شک کند نباید به شک خود اعتنا کند.
درصورتیکه مطابق مذهب خود درست انجام داده باشد چیزی بر عهده شما نیست و همچنین است درصورتیکه احتمال میدهید درست انجام داده باشد.
بهترین راه آن است که در استخر برود و سر را زیرآب نکند بلکه آب بر سرخود بریزد، یا نیمى از سر را یکبار در آب فروبرد و نیم دیگر را بار دیگر.
نافله عصر قبل از نماز عصر خوانده میشود تا موقعى كه سايه شاخص به چهارهفتم آن برسد.
اگر قبل از سر برداشتن از سجده دوم باشد نماز باطل است، ولی چنانچه بعد سر برداشتن از سجدهی دوم باشد، بايد بنا بگذارد كه سه ركعت خوانده و یکرکعت ديگر بخواند و نماز را تمام كند و بعد از نماز، یکرکعت نماز احتياط ايستاده بهجا آورد و اگر در سجده دوم بعد از ذكر واجب شك كند بنا بر احتياط واجب همين دستور را عمل كند، بعداً نماز را هم اعاده نمايد. (و اين حكم در تمام مواردی که یکطرف شک دو باشد و بعد از سجده دوم این حکم جاری است).
لازم نيست روزه به قصد همان اعتکاف باشد و با هر روزه اي که مربوط به خودش است مانند روزه قضا، کفاره يا نذر، مانعي ندارد ولي با روزه استيجاری نمي توان اعتکاف کرد. ضمنا کسی که روزه قضا دارد باید نیت قضا کند.
بیان آن برای افرادی که اینگونه مسائل را پذیرا هستند، اشکالی ندارد.
1-اگر ضرورتی برای حفظ نظم جامعه در این مورد وجود داشته باشد مانعی ندارد. 2-از جواب بالا معلوم شد. 3-بعد از تحقیق معلوم می شود. 4و5- وسعت این حکم تابع ضرورت است و بر اساس ضرورت حدود و قیود آن تعیین می شود.
لازم نیست آنچه را علمای تجوید براى بهتر خوانى قرآن ذكر کردهاند رعايت كند، بلكه لازم است طورى بخواند كه بگويند عربى صحيح است هرچند رعايت دستورات تجوید بهتر است.
مانعی ندارد و می تواند بفروشد و چنانچه ترقی قیمت داشته به نذر خود عمل کند.
همه نافلههای یومیه دو ركعت دو ركعت خوانده میشود جز نافله وتر، كه یکرکعت است و اگر بخواهد نافله وتر را نشسته بخواند طبق فتوای اخیر ما همان یکرکعت کافی است.
در فرض سؤال، نماز خود را فرادا بخواند.
انتخاب نوع حجاب مشروط بر اینکه جنبه شرعی داشته باشد به دستزن است و نمیتوان او را مجبور نمود.