مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

حدّ زناى محصنه سنگسار است، ولى در شرایطى که محذورات مهمّى بر این امر مترتّب شود مى توان اعدام را به نحو دیگرى انجام داد و شبیه حکم فرار از حفیره در صورت اقرار در این جا نیز جارى است.‌

تمام كسانى كه به اين كار كمك كنند مسئولیت دارند.

استفاده از آن اشکالي ندارد، مشروط بر آنکه بدون وضو با بدن تماس مستقيم نداشته باشد (البته در مورد جنب و حائض و امثال آن حتي با داشتن وضو هم نبايد با بدن تماس مستقيم داشته باشد). همچنين همراه داشتن آنها در دستشويي حرام نمي باشد هر چند بهتر آن است که از چنين کاري صرف نظر کنند.

اگر قسمت مهمی از اعضاء هنگام غسل، داخل جبیره باشد احتیاط آن است که بعد از غسل جبیره ای، تیمم نیز نماید.

غالباً بعد از بيرون آمدن منى بدن سست مى شود، ولى اين موضوع جزء شرايط قطعى و نشانه ها نيست.

زن مستحاضه قلیله در طواف، يك وضو براى طواف بايد بگيرد و يكى براى نماز طواف و در صورت تکرار نیز باید دوباره وضو بگیرد؛ البته اگر خون مشاهده نشود، نیازی به تکرار وضو نمی باشد.

هرگاه كسى كه سفرش سفر معصيت است در اثناء راه از قصد خود برگردد، چنانچه باقيمانده راه هشت فرسخ يا بيشتر باشد و يا مجموع رفتن و برگشتن هشت فرسخ است بايد نماز را شكسته بخواند.

در فرض سؤال صحیح نیست.

بنابر احتياط واجب بايد از گوشت آن شكار پرهيز كرد.

عدالت شرط نیست ولی مصلحت نابالغ باید مراعات شود.

چنین زنى عدّه ندارد و ازدواج با خواهر یا دختر او بلامانع است.

باطل نیست ولی عمداً این کار را انجام ندهد.

در فرض سؤال، کافی نیست و صدق وحدت مکان نمی‌کند.

هرگاه آب انگور با آتش بجوشد نجس نيست، ولى خوردنش حرام ‏است، امّا اگر آن‌قدر بجوشد كه دو قسمت آن بخار شود و يك قسمت بماند، حلال می‌شود و اگر خودبه‌خود به جوش آيد و مست‌کننده شود حرام و نجس است و تنها با سركه شدن پاك و حلال می‌شود.

هر کس در تقلیدش آزاد است; باید تحقیق کند و مطابق آن تقلید نماید. لذا زن در انجام دستورات دينى خود كاملاً آزاد است و مجبور نيست از شوهر تبعیت كند.‌