مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مصداق خروج طولانی‌مدت است.

با توجه به اینکه تقلید کرده‌اید رجوع جایز نیست و راه‌حل کار شما روشن است و در مواردی که قصد ده روز می‌کنید ضرورت ندارد اعلام کنید و در مواردی که قصد ده روز نمی‌کنید می‌توانید در جماعت نماز قضای خودتان (درصورتی‌که قضای قطعی داشته باشید) و یا نماز قضای بستگان مرحومتان که می‌دانید قضای قطعی داشته‌اند را قصد کنید.

اگر کمتر از یک سال باشد در بین راه و محل کار نمازهایش شکسته است و اگر محل کار حکم وطن وی باشد نمازش در آنجا تمام و در بین راه شکسته است.

می‌توانید در این مسئله از مرجع مشهور دیگری تبعیت نمایید.

اگر بعضی سال‌ها کمتر و بعضی سال‌ها بیشتر اقامت دارید نماز و روزه کامل است.

بعد از تقلید نمی‌توان از آن بازگشت کرد.

برای کثیر السفر کافی نیست ولی در حکم وطن می‌شود.

بخش عمده روز مهم است.

درصورتی‌که قصد اقامت مستمر ندارد و کمتر از ده روز دیگر می‌ماند شکسته بخواند.

اعراض حاصل نشده است مگر درصورتی‌که در چهار سال آینده نیز اتصال شما قطع باشد و سالی حداقل سه چهار ماه آنجا نمانید.

از زمانی که مسافت اضافه‌شده باید محاسبه کند.

اگر امکان بازگشت در مدت کوتاهی باشد حکم وطن او را دارد و اگر مدت طولانی باشد نماز او در آنجا شکسته است.

اگر عرفا جزء شهر قم محسوب شود نماز کامل است.

اگر نماز را در محل دیگری مثل نمازخانه تالار می‌خواند با توجه به اینکه دو محل است نماز صحیح است و اگر در همان محل است چنانچه مجبور باشد در آنجا نماز بخواند و محل دیگری وجود نداشته باشد بازهم نماز صحیح است.

نمازهای گذشته صحیح است.