حکم خالکوبی برای غسل
خال کوبی برای غسل چه حکمی دارد؟
اگر همراه با تصاوير مبتذل و انحرافى نباشد و برای بدن ضرر قابل توجهی نداشته باشد حرام نيست و درهرحال وضو و غسل با آن اشكالى ندارد؛ امّا سزاوار است از اين كار پرهیز شود.
اگر همراه با تصاوير مبتذل و انحرافى نباشد و برای بدن ضرر قابل توجهی نداشته باشد حرام نيست و درهرحال وضو و غسل با آن اشكالى ندارد؛ امّا سزاوار است از اين كار پرهیز شود.
عقد موقت با آن مرد باطل بوده و اگر عقد را خودشان خوانده اند، حرام ابد شده اند و باید فورا جدا شود البته اگر همسرتان از حرمت و باطل بودن این کار اطلاع نداشته و تصورش صحیح و مشروع بودن آن بوده لازم است صبر کنید تا از آخرین نزدیکی با آن مرد سه عادت ماهیانه بگذرد و با شروع عادت سوم می توانید مجددا با عقد جدیدی با هم ازدواج کنید.
در فرض سؤال اعاده لازم است و حکم معذور را ندارد.
سعى و طوافش باطل است. بايد طواف و نماز و سعى را اعاده نموده، سپس تقصير نمايد.
در فرض سؤال کفاره عمد ندارد ولی باید توبه کند و به ازاء هرروز یک فقیر (کفاره عذر) را سیر کند.
در فرض سؤال چنانچه کثیر السفر نباشد نماز شکسته میباشد مگر اینکه حداقل ده روز پشت سرهم یکجا بماند که در این مدت نماز کامل است.در یکی از این چهار حالت، کثیر السفر میشود و نماز و روزهاش در بین راه و مقصد کامل است: 1- در مدتزمان یک ماه، هرروز (هرچند بدون جمعهها) رفتوآمد کند. 2- در مدتزمان 45 روز، 5 روز در هفته رفتوآمد کند. 3-در مدتزمان دو ماه و بیشتر، حداقل سه روز در هفته (12 روز در ماه) رفتوآمد کند. 4- در مدت حداقل دو ماه و کمتر از دو سال، حداقل سه روز در هفته درجایی بماند.
كسى كه بدون رضایت صاحب آب، زيادتر از معمول در حمّام آب می ریزد، غسل او اشكال دارد، مگر اين كه تصميم داشته باشد صاحب آب و اداره ی مربوطه را با پول اضافى راضى كند.
باید کوشش کنید طلبکارها را پیدا کنید اگر پیدا نشدند به مقداری که یقین دارید آن مرحوم بدهکار است از طرف طلبکاران صدقه دهید.
خوردن يا نوشيدن چيزى كه براى انسان ضرر مهمّى دارد حرام است.
بهقصد قربت مطلقه بهجا بیاورید.
مستحب است بهعنوان تبرک و اميد ثواب در روز اوّل كه بچه به دنيا مىآيد، يا پيش از آنکه بند نافش بيفتد در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگويند.
درصورتیکه در نامگذاری اشتباه کرده و نسبت به ترتیب نماز مغرب و عشا جاهل قاصر بوده نه مقصر، مشکلی ندارد ولی از این به بعد مراعات نماید.
تا به رکوع نرفته قیام متصل به رکوع محقق نمیگردد و باید برگردد.