وام گرفتن از بانك ها مانعى ندارد. وام ها دو نوع اند:1-وامهای قرض الحسنه که کارمزد آن ها نباید بیشتر از 4 درصد باشد. 2- وام هایی که برطبق یکی از عقود شرعیه (از قبیل مضاربه، جعاله، وکالت، مشارکت و مانند آن) هستند که چنانچه شرایط آن ها رعایت شود دریافت سود توسط بانک ها مانعی ندارد. البته در هر دو صورت، وام را براى هر كارى مى گيرند بايد مطابق قرارداد عمل كنند.
اهدای خون و انجام آزمايش براي روزهدار مانعي ندارد ولي با توجه به اینکه باعث ضعف میشود کراهت دارد.
مستحب است به امید اینکه مطلوب پروردگار باشد در شب اوّل قبر دو رکعت نماز وحشت براى میّت بخوانند، بهاینترتیب که در رکعت اوّل بعد از حمد یکمرتبه «آیة الکرسى» و در رکعت دوم بعد از حمد ده مرتبه بنا اَنْزَلْناه بخواند و بعد از سلام نماز بگوید: «اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ ابْعَثْ ثَوابَهَا اِلَى قَبْرِ فُلان» (و بهجاى فلان، اسم میّت را بگوید).
نگاه کردن به قسمتهایی از بدن بچههای غیر بالغ که معمولاً پوشانیده نمیشود اگر بهقصد لذّت نباشد و ترس از افتادن در گناه نباشد، اشکالی ندارد، ولى بنابر احتياط واجب بايد بهجاهايى مثل ران و شكم كه معمولاً میپوشانند نگاه نكند و نگاه به عورت بچّه غیر ممیّز اشکالى ندارد، مادران یا پدران در موارد ضرورت مىتوانند آن را جهت شستشو یا غیر آن لمس کنند.
اين استحباب شامل روزه قضا نمیشود و فقط روزه مستحب را شامل است.
زکات در لغت به معنای پاكى از آلودگى میباشد و در اصطلاح فقهی به مقدار معينى از اموال خاص انسآنکه بهشرط رسيدن به حدنصاب بايد در موارد مشخص خودمصرف شود گفته میشود.
به آلت تناسلی و محل دفع مدفوع، عورت گفته میشود و احتیاط واجب آن است که فاصله بین این دو مقداری از اطراف آنها نیز پوشانده شود.
اگر شك كند كه تشهد را خوانده يا نه اگر هنوز بر نخواسته بايد آن را بخواند و همچنین اگر در حال برخاستن شك كند تشهّد را بهجا آورده يا نه احتياط واجب آن است كه برگردد و بهجا آورد و درصورتیکه وارد ركعت بعد شده اعتنا نكند و احتیاط مستحب سجدهی سهو بهجا آورند.
بهتر است بجای آن جلسات پرشکوه برقرار کنند و وجوه نذر را در آنجا هزینه کنند.
این دعا مضمون خوبی دارد اما استناد این ختم و این سخن به شیخ بهایی معلوم نیست.
مناسك و شرایط حج قرآنهمانند حج افراد است جز در دو مورد:1- احرام در حج افراد فقط با تلبیه تحقّق پیدا میکند، ولی در حج (قران) هم با تلبیه محقق میشود و هم با اشعار (علامت گذاشتن) بر حیوان قربانی و یا تقلید (چیزی به گردن حیوان قربانی آویزان کردن).2- قربانى در حج افراد وجود ندارد، اما شرط حج قرآنهمراه داشتن قربانى هنگام مُحرم شدن است؛ و قربانى كردن در منىٰ بر قارن مستحب است؛ البته اگر قربانىِ همراه آورده را اشعار یا تقلید كند قربانى در منىٰ واجب مىگردد و تبدیل آنجایز نیست.
واجب نیست ولی احتیاط ترک نشود.
بقر در اصل به معنای شکافتن است ولی روایت معتبری درباره نامگذاری نهم ربیع به عید بقر که در مفاتیح آمده است، نداریم.
