شرطِ رجوع به بذل در عدّه طلاق خلع
آیا شرط حقّ رجوع به بذل در عدّه طلاق خلع، مُبطِلِ طلاق خلع می باشد؟
این موضوع احتیاج به شرط ندارد، ولی در هر صورت شرط مذکور اشکالی ندارد.
حکم مسافر جاهل به خصوصیات سفر در مورد روزه
در مورد مسافری که جاهل به خصوصیات است و روزه می گیرد و بعد از وقت علم پیدا می کند، (فکر می کرده در وطن شوهر نماز و روزه تمام است) در استفتائی که از طریق سایت کرده ایم فرموده اید ((بنا به فتوا باید روزه هایش را قضا کند)) آیا نظر شما در عروه صحیح است یا باید روزه ها را قضا کند؟
قضا احتیاط مستحب است و باید طبق حکم عروه عمل کنند.
اختلاف در تعیین مصداق مهریه
در سند نکاحیه قید شده مهریه دو تخته قالی ابریشم کاشان، اکنون زوجین بر سر دستباف بودن یا نبودن قالی و طبیعی بودن یا نبودن ابریشم اختلاف دارند، دلیل دیگری بر توافق در این مورد نیست، تکلیف چیست؟
اگر هنگامی که فرش ابریشم عنوان می شود مصداق معینی در نظر عرف مجسم می شود باید به همان عمل کرد ولی اگر ابهام دارد و این ابهام از زمان عقد وجود داشته مهر باطل است و تبدیل به مهر المثل می شود.
ترک تکلیف به دلیل عدم اطلاع از علائم بلوغ
این جانب اکنون 21 سال سن دارم بنده قبل از رسیدن به سن تکلیف فکر می کردم که که فقط رسیدن سن به 15 سال قمری شرط مکلف شدن است اما بعد از رسیدن به سن تکلیف فهمیدم که علاوه بر آن دو شرط دیگر هم دارد .در آن زمان که سنم هنوز به 15 سال قمری نرسیده بود یک بار عمویم به من گفت که فقط سن شرط تکلیف نیست من در فکر بودم و از پدرم پرسیدم پدرم هم به من گفت نه همان سن شرط است و من دیگر به همان اکتفا کردم حال می خواستم بدانم که تکلیف روزه های اینجانب که در آن دوران نگرفته ام چگونه می شود آیا کفاره هم دارد یا خیر اگر بله چگونه باید ادا کنم در ضمن من اگر الان با این معلومات بودم حتما می رفتم و از اهلش سوال می کردم و دقیقا الان یادم نیست که آن موقع این فکر که باید از یک روحانی سوال کنم در ذهنم بوده است یا خیر؟
در صورتي كه يقين داريد، بعضي ديگر از علامات بلوغ قبل از سن 15 سالگي حاصل شده و نماز و روزه را تا آن سن بجا نياورده ايد، بايد قضا كنيد اما كفاره ندارد.
دلیل لزوم انحراف حداقل 45 درجه سنگ توالت از قبله
چرادستشوئی راباید به گونه ای ساخت که حتما حدا اقل 45درجه ازمسیرقبله دورباشد؟؟ دلیل صدورچنین فتوائی چیست؟؟مرجع این فتوا،چه روایت وحدیثی است؟
مقدار مذکور، حداقل مقداری است که انسان یقین پیدا می کند که تخلّی به سمت قبله یا پشت به آن صورت نمی گیرد که در روایات از آن نهی شده است. علاوه بر اینکه این مقدار نزد عرف (همه مردم متدین)، انحراف از قبله محسوب می شود.
حکم لمس یا نوشتن اله یا ا...
اگر به جای نعمت الله نوشته شود نعمت ا... یا نعمت اله اشکال دارد؟
اشکال ندارد و اگر به این صورت نوشته شود حکم الله را نخواهد داشت.
حکم نمازهایی که در وضو به جای مسح ساق پا نایب گرفته است
دیسک کمر خود را عمل کردم تمام اعمال وضویم را می توانم انجام دهم ولی به هیچ وجه نمی توانم مسح پا را بکشم از شما پرسیدم وظیفه ام نیابت گرفتن برای مسح پا می باشد یا تیمم، شما فرمودید باید ساق پا را مسح کنم حال حکم نمازهایی را که با نائب گرفتن خوانده ام چیست؟
اعاده کردن نمازهای سابق لازم نیست ولی از این به بعد مراعات نمایید.
توضیح حدیث تقسیم اوقات شبانه روز به سه قسمت
با توجه به حدیثی از معصوم علیه السلام که روزمان را باید تقسیم به سه قسمت کنیم و یک سوم آن مربوط به کار است، آیا کار کردن مثلا در یک شرکت که روزانه 12ساعت کاری دارد و با مسیرῖرفت و برگشت 14ساعت میشود و با این ساعت کاری همه نمازهایمان از اول وقت به تعویق می افتد آیا این قضیه مشکل شرعی دارد؟ ( توضیح اینکه در24ساعت شبانه روز با ساعت کار و مسیر رفت و برگشت جمعا 14 ساعت میشود نه این که ساعت کاری مثلا دوازده بیست ت چهار باشد)
به تعویق افتادن نماز از اول وقت در صورت ضرورت اشکالی ندارد و منظور از این روایت تقسیم ساعات شبانه روز به سه قسمت مساوی نیست بلکه منظور اختصاص اوقاتی به مقدار لازم برای هر یک از امور ذکر شده است.
برگزاری دو وعده نماز جماعت برای تصرف در خانه عالم
اگر هیئت امنا مسجدی با پول مردم و مسجد،یه خانه ای برای روحانی مسجد بسازن و قصدشون این باشه که روحانی که برای مسجد می اید در این خانه سکونت بگیرد .ولی امام جمعه شهر امده توی خانه مسجد و به نماز امدن در مسجد اهمیتی ندهد به دلیل مشغله کاری و حتی نماز صبح اصلا نیاید مسجد،ایا از نظر شرعی اشکالی ندارد؟
لازم است امام جمعه اگر ساکن آن خانه شده برای جماعت در مسجد لااقل در دو وقت حضور پیدا کند.
اعاده نماز در صورت برطرف شدن عذر تیمم قبل از پایان وقت
اگر شخصی با تیمم نماز بخواند و سپس بعد از نماز عذرش برطرف شد مثلا آب پیدا کرد حکم نماز خوانده شده چیست؟
اگر وقت باقی است احتیاط ( احتیاط واجب )اعاده نماز است.
تصرف شوهر در اموال زنی که قصد طلاق او را دارد
ببخشید میخواستم بدونم یکی از آشناهای ما با خانومش اختلاف داشتند وخانومش را ازخانه بیرون کرده وقصد جدایی دارند، شوهرش لباسهای خانومش را داده به ما،آیا استفاده کردن ازآنها درست است واگر با آنها نماز بخوانیم صحیح هست یا نه؟
هرگاه لباس ها ملک او بوده، حق نداشته به شما بدهد و نماز در آنها جایز نیست.
تعزیر متهم علاوه بر صدور حکم علیه او
در خصوص صدور رای دادگاه آیا قاضی می تواند بر اساس مجازات معین شده توسط خودش، اصول دین یا واجبات و مستحبات دین را بعنوان مجازات تعیین کند؟ مثلا می تواند برای مجازات شخصی او را محکوم به شرکت اجباری در نماز جمعه کرد؟ آیا این کار از نظر فقهی و شرعی صحیح است؟رای دادگاه این است:(دادگاه اجرای مجازات 4 ماه حبس را به مدت 5 سال به حالت تعلیق در می آورد و نامبرده مکلف می باشددر مدت تعلیق در نماز جمعه شرکت نموده و گواهی آن را به اجرای احکام تقدیم نماید.)قاضی حکم را تبدیل نکرده است بلکه به صورت مجازات مضاعف آن را در رای و مبنای مجازات قرار داده است. از نظر فقهی و شرعی ایرادی به این موضوع وارد نیست ؟ و آیا رای صادره صحیح است؟
اینگونه تعزیرات مخصوصا بعد از صدور حکم اصلی، لازم الاجرا نیست.
امانت گذاری اعمال و عبادت نزد پیامبر و ائمه علیهم السلام
در مجالس بحث می شود که اگر کسی قرآن یا نماز بخواند و صلوات بفرستد با این نیت که آنها را بعد از اتمام خواندن امانت میدهد به یکی از امامان یا بیامبران؛ چون با این کار انها در آخرت شفیعش می شوند آیا این مطلب صحت دارد؟
نیازی به امانت گذاری نیست، همین مقدار که ثواب این اعمال خیر را به ارواح مقدسه اهداء کنند کافی است.
