مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اعاده لازم نیست.

اعاده لازم نیست.‌

درصورتی‌که عذر و ضرورتی باشد مانعی ندارد و احتیاط آن است که به‌صورت ظهر اعاده کند.

در فرض سؤال اعاده ندارد.

احتیاط آن است که به نیت مافی الذمه اعاده نماید.

چنانچه صيغه نذر را به هر زباني خوانده باشد (مثلاً گفته باشد نذر می‌کنم اگر حاجتم را گرفتم فلان کار را انجام دهم) تغيير دادن آن جايز نيست و اگر نخوانده است مانعي ندارد و اگر نذر شما مقیّد به شکل خاصی نبوده، یا تنها نذر اطعام بوده، تغییر مزبور اشکالى ندارد; ولى اگر مقیّد به خانه و مسجد و سفره دسته‌جمعی و مانند آن بوده با توجه به شرایط فعلی می‌توانید به‌صورت بسته‌بندی به نمازگزاران مسجد یا همسایگانی که معمولاً در هیئت شرکت می‌کرده‌اند بدهید؛ و اگر مقید به شکل خاص نبوده در محل مناسب دیگرى نذر خود را انجام دهید.

در صورتی که در خواندن آن مسامحه نکرده و زیاد تأخیر نیداخته الان می تواند دو جزء قرآن بخواند و کفاره ندارد.

در صورتی که در خواندن آن مسامحه نکرده و زیاد تاخیر نینداخته الان می تواند دو جزء قرآن بخواند و کفاره ندارد.

در صورتی که نتواند یک جا ترک کند نذر برای کم کردن تدریجی مانعی ندارد.‌

احتیاط این است که قضا کند.‌

احتیاط این است که قضا کند.

در فرض سؤال عمل به نذر لازم نیست.‌

نذر از ایقاعات بوده و نذر فضولی باطل است و در فرض سوال کفاره ندارد.

نذر از ایقاعات بوده و نذر فضولی باطل است و در فرض سوال کفاره ندارد.‌

تا هنگام نذر فرا نرسد و تخلف نکند کفاره واجب نمی شود.