حقوق فرزندان در عقد موقّت
آیا فرزندان متولدشده از عقد موقّت تمامی حقوق فرزندان را دارا میباشند؟
فرزندانى كه از آن متولد میشوند تمام حقوق فرزندى رادارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث میبرند هرچند آن زن و شوهر از هم ارث نمیبرند.
فرزندانى كه از آن متولد میشوند تمام حقوق فرزندى رادارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث میبرند هرچند آن زن و شوهر از هم ارث نمیبرند.
در صورت شک قاضى باید او را با وثیقه معتبر آزاد کند و پس از تحقیق اگر معلوم شد معسر نیست مى تواند او را به زندان بیندازد.
1. با تن و دلى آرام از عرفات بهسوی مزدلفه حركت كند و استغفار نمايد.2. همینکه از طرف دست راست به تلّ سرخ رسيد بگويد: «اللّهُمَّ ارْحَمْ تَوَقُّفي، وَ زِدْهُ فüي عَمَلي، وَ سَلِّمْ لي ديüني، وَ تَقَبَّلْ مَناسِكüي».3. درراه رفتن عجله ننمايد و كسى را آزار ندهد. 4. نماز مغرب و عشا را تا مزدلفه به تأخیر اندازد، اگرچه ثلث شب نيز بگذرد، ولى با توجّه به اینکه گاه رسيدن به مشعر در زمان ما به تأخیر مىافتد بهتر است در شرايط فعلى نماز مغرب و عشا را در عرفات بخواند و حركت كند.5. ميان هر دونماز به يك اذان و دو اقامه جمع كند، يعنى براى نماز مغرب اذان و اقامه گويد و براى نماز عشا فقط اقامه.6. نوافل مغرب را بعد از نماز عشا بهجا آورد.7. در آن شب به هر مقدارِ ممكن به عبادت الهى بپردازد.8. اين دعا را بخواند:«اَللّهُمَّ هذِهِ جُمَعُ، اَللّهُمَّ اِنّىü اَسْئَلُکَ اَنْ تَجْمَعَ لىü فüيها جَوامِعَ الْخَيْرِ. اَللّهُمَّ لاتُؤْيِسْنüى مِنَ الْخَيْرِ الَّذüى سَئَلْتُکَ، اَنْ تَجْمَعَهُ لىü فüى قَلْبüى، وَاَطْلُبُ مِنْکَ اَنْ تُعَرِّفَنüى ما عَرَّفْتَ اَوْلِيآئَکَ فىü مَنْزِلىü هذا، وَ اَنْ تَقِيَنىü جَوامِعَ الشَّرِّ».9. بعد از نماز صبح با طهارت حمد و ثناى الهى را بهجا آورد و هراندازه كه ممكن باشد از نعمتهای حضرت حق ذكر كند و بر محمد و آلمحمّد صلوات بفرستد، آنگاه دعاء نمايد و بعضى آن را واجب مىدانند.10. اين دعا را نيز بخواند:«اَللّهُمَّ رَبَّ الْمشعرالحرام فُکَّ رَقَبتىü مِنَ النّارِ، وَ اَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلالِ، وَ ادْرَأ عَنّüى شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الاِْنسِ. اَللّهُمَّ اَنْتَ خَيْرُ مَطْلُوبٍ اِلَيْهِ، وَ خَيْرُ مَدْعُوٍّ وَ خَيْرُ مَسْئُولٍ، وَ لِكُلِّ وافِدٍ جائِزَةٌ، فَاجْعَلْ جائِزَتىü فىü مَوْطِنىü هذا اَنْ تُقüيلَنىü عَثْرَتىü، وَ تَقَبَّلْ مَعْذِرَتىü، وَ اَنْ تَجاوَزَ عَنْ خَطüيئَتىü، ثُمَّ اجْعَلِ التَّقْوى مِنَ الدُّنْيا زادي».11. سنگريزههايى را كه در منى رمی خواهد نمود از مشعر بردارد و مجموع آنها هفتاد سنگ است (و چون بعضى از سنگها ممكن است اصابت نكند، بيشتر بردارد).12. هنگامیکه از مشعر بهسوی منى مىرود و به وادى «مُحَسَّر» مىرسد، مقدار صد قدم تند برود و بگويد:«اَللّهُمَّ سَلِّمْ لي عَهْدىü، وَ اقْبَلْ تَوْبَتي، وَ أجِبْ دَعْوَتي، وَ اخْلُفْني فيüمَنْ تَرَكْتُ بَعْدي».
چنانچه كسى كه طواف واجب (اعم از طواف عمره، يا طواف حج، يا طواف نساء) را فراموش كند و به وطن بازگردد و با همسر خود نزديكى نمايد، هرگاه از روى فراموشى و جهل به مسئله باشد كفّاره ندارد، ولى اگر مسئله را مىدانسته و عمداً مرتكب آن شده بايد كفّاره بدهد و كفّاره آن در محرمات احرام بیانشده است؛ و در صورت امكان بايد خودش برگردد و بجا آورد و چنانچه ممكن نباشد، يا مشقّت داشته باشد نايب مىگيرد و پسازآنکه نايب طواف نساء و نماز آن را انجام داد، مرد بر زن و زن بر مرد حلال مىشود.
در صورتى که عرفاً همه آنها یک سرقت محسوب شود، حکم واحدى دارد.
هر گاه استبراء را بعد از وضو انجام دهد و رطوبت های مشکوک به بول خارج شود، نجس است و وضو باطل می شود و اگر استبراء انجام ندهد و رطوبت مشکوک خارج نشود وضو صحیح است.
اگر كسى نمىداند كه قرائت نمازش درست نيست و در نادانى خود معذور باشد، نمازش صحيح است و اعاده ندارد؛ امّا اگر مقصّر بوده، لازم است پس از درست كردن قرائت، نمازش را اعاده كند؛ وگرنه معصيت كرده است.
اگر بعد از قربانى كردن، يا تراشيدن يا كوتاه كردن سر، در تعداد سنگها شك كند، اعتنا نمىكند.
خواندن از روی نوشته اشکالی ندارد.
اگر غير از آب مضاف آب ديگرى ندارد بايد تيمّم كند و اگر آب مضاف او آب گلآلود است چنانچه وقت دارد، بايد بنا بر احتیاط واجب صبر كند تا آب صاف شود.
عدم توانایی پرداخت زوج قرینه است بر اینکه منصرف به عندالقدرة والاستطاعة می شود و دادگاه ها هم نباید حکم عندالمطالبه را پیاده کنند؛ مانند جایی که مهریه مثلاً 200 سکه است و زوج قطعاً نمی تواند آن را در یک روز یا یک هفته بپردازد.
دادن قرآن به دست كافر اگر موجب بیاحترامی است حرام است و اگر اميد هدايت او برود، يا براى تبليغ اسلام باشد جايز، بلكه گاهى واجب است.
اعاده نمازهای سابق لازم نیست ولی بعدازاین احتیاط کرده و به شخص واجد شرایط دیگری که محاسن خود را نمیتراشد اقتدا نمایید.
چنانچه مطمئن باشند استفاده نامشروعی از آن نمیشود مانعی ندارد.