مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

سعی کنید با همفکری و کمک بزرگ‌ترهای متدین و فهمیده فامیل، زمینه ازدواج مناسب خود را فراهم کنید و چنانچه از عوامل تحریک، نظیر فیلم‌ها و کتاب‌ها و مجلات و نشریات فاسد و بدآموز و مجالس آلوده و دوستان ناباب و حتی مناظر تحریک‌کننده اجتناب ورزید و اوقات فراغت خود را بامطالعه و کار و مانند آن پرکنید و بر خداوند توکل نمایید و هرروز مقداری ورزش کنید، ان‌شاءالله بر هوای نفس وسوسه‌های شیطان غلبه خواهید کرد؛ ما هم برای موفقیت شما دعا می‌کنیم.

هرگاه مادر بميرد و بچه در شكمش زنده باشد بايد فوراً بچه را در درجه اوّل به‌وسیله شوهرش اگر اهل‌فن است و در درجه بعد توسط زنى كه اهل‌فن باشد و اگر ممكن نيست، از مرد محرمى‏ كه اهل‌فن است استفاده كنند و در غير اين صورت، ناچار بايد از مرد نامحرمى‏ كه اهل‌فن است كمك بگيرند. و از هر طرفى كه سالم بيرون می‌آید بيرون آورند و دوباره شكم او را بدوزند و حتّى الامكان بايد اين كار زير نظر اهل‌فن انجام گيرد و اگر اهل‌فن نباشد، پهلوى چپ را می‌شکافند و بچه را فوراً بيرون می‌آورند.

هر کاری كه خضوع و خشوع نمازگزار را از بين ببرد مكروه است، ازجمله:1 نگاه كردن به چپ و راست (البته اگر صورت را زياد برگرداند نماز اشكال دارد)2 بازى كردن با موی سروصورت و با دست خود و داخل كردن انگشت‌ها در يكديگر3 انداختن آب دهان4 نگاه كردن به خط انگشتر5 سکوت کردن براى شنیدن حرف کسى در هنگام خواندن حمد و سوره و ذکر.6 نمازخواندن، در موقع خواب‌آلودگی7 نمازخواندن درحالی‌که نياز به دفع بول و غائط دارد.8 نمازخواندن درحالی‌که لباس تنگ در تن كرده است.9 برهم گذاشتن چشم‌ها

زیرا شکرانه یک ماه توفیق روزه ماه رمضان است و تعبیر به فطر به خاطر وجوب افطار کردن در آن روز است.

عقد وکالت باطل است ولی وکیل مستحق اجرت‌المثل است

اگر مقدار آب برگشتی کم باشد و در آب سطل مستهلک شود اشکالی ندارد.‌

حرکت جوهری دارای مفهوم صحیح نیز می‌باشد و به فرض که کسی مفهوم اشتباه آن را بگوید کافر نیست.‌

در فرض سؤال نمازش کامل است.

چنانچه هوشیاری او در حدی نبوده که چنین عقدی را تشخیص دهد باید برای او قیم بگیرند و اگر قیم او اجازه ازدواج دهد ازدواج کوتاه مدت صحیح است و دختر مذکور با آن مرد محرم می شود.‌

با توجه به سوال، باید طبق قانون اسلامى مجازات شود و اصولا فرض های مذکور در سؤال تأثیرى در مجازات ندارد مگر در موارد بسیار نادر.‌

مهرالمثل حال است، مگر این‌که شخص مدیون قدرت بر پرداخت نداشته باشد که در این صورت تقسیط می‌شود.

چنانچه شوهر دوّم او را طلاق داده و در عده طلاق شوهر دوّم خودشان با شوهر اوّل صیغه عقد را خوانده و دخول حاصل‌شده باشد حرام ابدی شده‌اند.

در فرض سؤال جایز نیست.

نذر از ایقاعات است و فضولی درایقاعات صحیح نیست مگر اینکه خودش بعد از نذر او با زبان خود نذر کند و همچنین چون از عبادات است وکالت در آن صحیح نیست.‌

خوردن میوه های درخت اشکالی ندارد ولی شخص مزبور در مقابل قیمت آب مسؤول است.