مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه واقعاً شبيه افراد مست يا ديوانه باشند اعتكافشان صحيح نيست، ولى هميشه معتادان به اين صورت نيستند.

اگر اين کار در عرف عقلا نوعي حق مالکيت محسوب شود هرچند اين حق ناشي از توافق بين المللي باشد، وقف آن جايز است.

با توجه به اینکه روایت در این مورد اطلاق دارد حرف زدن در بین تسبیحاتی که در حال انجام کارهایش جبران می‌کند مانعی ندارد.

شک نیست که تفکیک جنسی دانشجویان هم به پیشرفت آنان کمک می‌کند و هم به‌سلامت اخلاقی آنان و آنچه درباره تفکیک جنسیت گفته‌ایم باید توأم با عدالت کامل نسبت به هر دو جنس باشد.

1-اگر علم داشته باشند که فرد مزبور دارای تخلفاتی است ولی مدرک به دست نداده و آنها می خواهند مدرک محکمه پسندی به دست آورند مانعی ندارد.2-از جواب بالا معلوم شد.3-در فرض سوال اشکالی ندارد.

سزاوار است این نوع افراد را نیز تحت پوشش بیمه قرار دهند.‌

باید به یکی از مواقیت برگردد و محرم شود و اگر نمی‌تواند به خارج حرم رفته و محرم شود.

در صورتی که هیأتی ها در مسجد نماز می خوانند استفاده آنها از دستشویی مسجد مانعی ندارد اما اگر در مسجد نماز نمی خوانند نباید از دستشویی مسجد استفاده کنند.‌

این کار مستحب است ولی در خصوص نماز به‌تنهایی دلیلی به استحباب ندارد و با توجه به آنکه امروزه لباس شهرت است، ترک شود.

در چنین صورتى احتیاط اجتناب است.

1 ـ درصورتی‌که تکبیر را بلند بگویند هیچ‌گونه ضررى به نماز جماعت نمی‌رساند، ولى باید صداى بلندگو طورى تنظیم شود که مزاحمتى براى مردم ایجاد نشود. مخصوصاً در نماز صبح اوّل وقت و درهرحال اگر گوینده تکبیر از این دستور تخلّف کند، لطمه‌ای به جماعت نمی‌زند. 2 ـ افراد نباید بدون اطّلاع از مسئله پیش خود اظهارنظری کنند که باعث تفرقه بین مؤمنین گردد.

عمده موارد آن: روزه خواری علنی ، زن و مرد نامحرمی که در بستر مشترک خوابیده باشند، کودکی که سرقت کرده باشد و خود ارضایی و بوسیدن نوجوان از روی شهوت، می باشد.‌

در مورد ضرورت و درجایی که احقاق حق منحصر در مراجعه به آن‌ها باشد این کار جایز است.‌

در مورد ضرورت و در جایی که احقاق حق منحصر در مراجعه به آنها باشد این کار جایز است.‌

رعایت حجاب از سوی غیرمسلمانان احترامی است به مقدسات اکثریت جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند.