دفاع مسلمانان در برابر هجوم دشمنان به كشورهاى اسلامى احتياجی به اذن حاكم شرع ندارد، ولى براى نظم و هماهنگى برنامه هاى دفاعى بايد در صورت امكان فرمانده يا فرماندهان آگاه و مورد اعتمادى با نظر حاكم شرع تعيين شود.
اگر به گمان اینکه لاغر است خريدارى كند و بعد معلوم شود چاق است كفايت مىكند؛ خواه قبل از ذبح باشد، يا بعد از ذبح.
اگر قسمتى از سعى را در عمره تمتّع فراموش كند، سپس به گمان اینکه اعمال عمره تمامشده از احرام خارج شود و با همسرش نزديكى كند، واجب است برگردد و سعى را تمام كند و با توجه به اینکه به گمان خروج از احرام (و با فرض عدم یقین) مرتکب آن کارشده بنا بر احتياط يك گاو بهعنوان كفّاره قربانى نمايد؛ بلكه عمرههاى ديگر نيز همين حكم را دارد (بنا بر احتياط واجب).
حضانت فرزند نامشروع بر عهدهی زانی و زانیه است و در مواردی که مفسده دارد حاکم شرع تصمیم میگیرد و اگر فسادى هست جلوى آن را میگیرد.
چنانچه هوشیاری او در حدی نبوده که چنین عقدی را تشخیص دهد باید برای او قیم بگیرند و اگر قیم او اجازه ازدواج دهد ازدواج کوتاه مدت صحیح است و دختر مذکور با آن مرد محرم می شود.
آنها باید نزد حاکم شرع بروند و مدارک خود را ارائه دهند اگر قسم لازم بشود ولىّ صغیر مى تواند براى دفاع از حق آنها قسم بخورد.
دستیابى به این علوم بهطور صحیح مشکل است و چهبهتر که از صرف وقت در آن بپرهیزید.
گرفتن و استفاده از هدیه در شرایط فوق مانعی ندارد.
مستحب است بهعنوان تبرک و اميد ثواب در روز اوّل كه بچه به دنيا مىآيد، يا پيش از آنکه بند نافش بيفتد در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگويند.
هرگاه وقت نماز داخل شود و بداند يا گمان داشته باشد كه اگر نماز را تأخير بيندازد حائض مى شود، بايد فوراً نماز را بخواند.
این کارها مناسب شأن مسجد نیست از آن اجتناب ورزند، بلکه باید محل جداگانهای براى این کار در نظر بگیرند.
خرید و فروش آنها براى منافع دیگر اشکالى ندارد.
کراهت تنها شامل چیزهایی است که در عرف لباس محسوب می شوند و شامل کیف و کفش و مانند آن نمی شود.
شکی نیست که ما اصولی داریم که بههیچوجه نمیتوانیم آنها را رها کنیم؛ ازجمله آن مسئلۀ عزاداری محرم و صفر است؛ بنابراین قطعاً باید متولیان امر در این خصوص توجه کافی و لازم را داشته باشند تا هم دغدغههای مذهبی و دینی مردم موردتوجه قرار گیرد و هم پروتکلهای بهداشتی و سلامت آنان حفظ شود.
مستحب است امور زیر به اميد ثواب الهى در جماعت رعايت شود: 1. اگر مأموم يك مرد است در طرف راست امام، كمى عقبتر از او بايستد و اگر يك زن است در طرف راست امام طورى بايستد كه جاى سجدهاش مساوى زانو يا قدم امام باشد و اگر يك مرد و يك زن يا يك مرد و چند زن باشند مرد طرف راست امام و باقى پشت سر امام مىايستند و اگر چند مرد يا چند زن باشند همه پشت سر امام مىايستند و اگر چند مرد و چند زن باشند مردها پشت سر امام و زنها پشت سر مردها بايستند.2. اگر امام و مأموم هر دو زن باشند در يك صف مىايستند، ولى امام كمى جلوتر مىايستد.3. امام در وسط صف بايستد و اهل علم و فضيلت و تقوا در صف اوّل بايستند.4 صفهای جماعت منظم باشد آنچنآنکه شانههاى آنان رديف يكديگر قرار گيرد و میان كسانى كه در يك صف ايستادهاند فاصلهاى نباشد. 5 بعد از گفتن «قَدْ قامَتِ الصَّلاة» مأمومین همگى برخيزند و آماده جماعت شوند. 6 امام جماعت حال مأمومی را كه از ديگران ضعيفتر است رعايت كند و عجله نكند تا افراد ضعيف به او برسند، همچنين ركوع و سجود و قنوت را زياد طولانى نكند، مگر اينكه بداند همهکسانی كه به او اقتدا كردهاند آمادگى دارند.7 امام جماعت هنگام قرائت حمد و سوره صداى خود را بلند كند تا مأمومین بشنوند ولى نه بیشازاندازه.8 اگر امام در ركوع بفهمد شخص يا اشخاصى تازه رسيدهاند و مىخواهند اقتدا كنند ركوع را كمى طول بدهد تا به او برسند، ولى بيش از دو برابر ركوع معمولى طول ندهد، هرچند بداند شخص يا اشخاص ديگرى نيز مىخواهند اقتدا كنند.
