هر دو صورت صحیح است.
پیدا بودن سایهدست اشکالی ندارد.
هرگاه مرد يا زن نامحرم حتّى بچهای كه خوب و بد را مىفهمد به نمازگزار يا غير نمازگزار سلام كند جواب او واجب است.
در صورتى که وقت براى رسیدن و سر بریدن کافى نباشد و گلوله بدن او را مجروح کرده، و خونى از آن آمده باشد، حلال است، مشروط بر این که سایر شرایط مانند بردن نام خدا به هنگام شکار کردن و مسلمان بودن شکارکننده نیز در آن جمع باشد و در صورتى که وقت براى سر بریدن دارد و در ذبح آن کوتاهى کند حرام است.
در صورتی که نیت گوینده و شنونده این نباشد مانعی ندارد.
در صورتی که آن طبقات جزء مسجد نباشد و مراسم به صورت کاملا ساده و بدون خلاف شرع برگزار شود مانعی ندارد.
نذر در فرض مذکور منعقد نمی شود.
هرگاه شخصى از روى سهو، يا جهل و ندانستن مسئله، نماز طواف واجب را ترك كند، در صورت امكان بايد برگردد و نماز را پشت مقام بجا آورد و اگر برگشتن براى او مشقّت دارد، نائب گرفته تا برای او نماز را بخواند و اگر امکان نداشت هر جا كه هست نماز را بجا آورد؛ حتّى اگر در وطن خود باشد.
درصورتیکه استحاضه قلیله باشد: اگر بعد از گذشتن از نصف طواف بوده، پس از تجديد وضو و تطهير بدن و لباس، طواف را تمام مىكند و اگر قبل از آن بوده، پس از تجديد وضو و تطهير، طواف را از اوّل شروع مىكند.و درصورتیکه استحاضه کثیره باشد: چنانچه قبل از شوط چهارم است غسل کند و از ابتدا طواف کند و اگر بعد از شوط چهارم است غسل کند و ادامه دهد؛ و در ادامه اگر به وظیفه زن مستحاضه که برای نماز واجب است عمل کند ضرری به حج او وارد نمیشود.
اگر شخص معيّنى را در وصیتنامه ذكر نكرده، دختر يا همسر او هم مىتوانند نيابت كنند.
در صورت امكان بايد لباس احرامتان را تطهير كنيد و اگر مشكل است به بعد موكول مىكنيد.
با توجه به اینکه تقلید کردهاید رجوع جایز نیست و راهحل کار شما روشن است و در مواردی که قصد ده روز میکنید ضرورت ندارد اعلام کنید و در مواردی که قصد ده روز نمیکنید میتوانید در جماعت نماز قضای خودتان (درصورتیکه قضای قطعی داشته باشید) و یا نماز قضای بستگان مرحومتان که میدانید قضای قطعی داشتهاند را قصد کنید.
در فرض سؤال اشکال دارد.
هنگام دفن كردن بايد میت را در قبر به پهلوى راست بخوابانند بهطوریکه روبهقبله باشد.
