مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

عبادات او اشكالی ندارد و از قبيل خطاى در تطبيق است.

در فرض سؤال دكتر بايد او را به طبيب زن راهنمايى كند; مگر اينكه آن زن واقعاً اعتقادى به طبيب زن نداشته باشد و خود را ناچار بداند.

احراز سوء نیّت نیز لازم است.‌

در مورد گندم درهرصورت ربا محسوب می‌‌شود خواه قیمت مساوی باشد یا نباشد.

اشکال دارد.

بوييدن عطريّات و بوهاى خوش، هر چند به قصد لذّت نباشد حرام است; مثل اينكه عطرى را براى امتحان ببويد.

ملاك وظيفه خود اوست، ولى اگر به کیفیت خاصی اجیرشده، مثلاً از او خواسته‌اند كه بر طبق فلان فتوى عمل كند، بايد طورى انجام دهد كه هم آن کیفیت خاص مراعات شود و هم وظيفه‌اش انجام گردد.

تصویر محراب اشکالی ندارد، نصب قاب عکس موجودات زنده کراهت دارد و احتياط واجب آن است كه عکس چيزهايى كه روح دارد مثل انسان و حيوان را در مسجد نصب نكنند (منظور نقش کردن مانند نقاشی یا کاشی چسباندن است)، ولی در جای دیگر مانند کتابخانه مسجد مانعی ندارد.

در مسجد تا زمانی که نمازخوانی ممکن است وجود داشته باشد باید باز باشد و بستن در مسجد در این صورت جایز نیست مگر اینکه خوف خطر و یا ضرری باشد و اجیر شدن تنها برای کار مشروع جایز است.‌

عزاداري خامس آل عبا (ع) از مهم‌ترین شعائر ديني و رمز بقاء تشيع است و بايد هر چه باشکوه‌تر برگزار گردد. شکي نيست کساني که قمه می‌زنند به خاطر احساسات مذهبي و عشق به امام حسين (ع) است ولي بايد توجه داشت اين کار در حال حاضر خسارات بسياري بر ما وارد کرده و دشمنان به‌وسیله آن سعي دارند شيعه را در جهان، منفور کنند. بنابراين در اين زمان لازم است از اين کار خودداري نمايند. به‌طورکلی، آسيب رساندن به بدن و آنچه سبب وهن مذهب باشد جايز نيست، خواه از طريق قمه‌زنی باشد يا زنجيرهاي تیغ‌دار. بجاي اين کار، خون خود را به مراکز اهداء خون دهند و ما براي همه آن‌ها دعا می‌کنیم.

در حال وضو اشکال دارد و باید مانع را برطرف کند؛ ولی بعد از وضو اشکالی ندارد.

به مقدارى که یقین دارد، روزه‌هایى را که خورده باید هم قضا کند و هم براى هرروز کفّاره بدهد و چنانچه بار او سنگین شود و هیچ‌یک از اين سه كار ممكن نشود هرچند «مُد» كه مى‏تواند به فقرا اطعام كند و اگر نتواند بايد 18 روز روزه بگيرد و اگر نتواند هرچند روز كه مى‏تواند به‌جا آورد و اگر نتواند استغفار كند و همين اندازه كه در قلب بگويد: «استغفرالله» كافى است و واجب نيست بعداً كه قدرت پيدا كرد كفّاره را بدهد.

كارهايى كه روزه را باطل می‌کند اگر عمداً و با علم و اطّلاع انجام دهد، علاوه بر اين‏كه روزه او باطل می‌شود و قضا دارد، كفّاره نيز دارد؛ ولى اگر به خاطر ندانستن مسئله باشد كفّاره ندارد، ولى قضای آن واجب است.

در صورتى که شرایط آن یکسان باشد، قابل تسرّى است.‌

چنانچه قیمت آن‌ها مساوی نباشد جایز نیست.