كسانى كه عمره را مثلاً در ماه شعبان بجا آورده و در ماه رمضان به (جهت بازديد) به عرفات مى‌روند، لازم نيست در بازگشت به حرم محرم شده و عمره ديگرى انجام دهند.
در مورد نامحرم جز در موارد ضرورت احتیاط در ترک چنین کاری است. (حتی در صورت عدم لمس اعضا)
درصورتی‌که زنان متدینی باشند که نمی‌خواهند عکسشان فاش شود نگاه کردن به آن‌ها جایز نیست.
در مواردی که جایز است و فوایدی دارد برای پدید آورندگان حق ایجاد می کند.
هرگاه عمداً و بدون عذر احرام نبندد و عمره خود را باطل كند و وقت براى عمره تمتّع تنگ شود، احتياط واجب آن است كه حج اِفراد بجا آورد و پس‌ازآن عمره مفرده انجام دهد. در سال بعد نيز حج ديگرى بجا آورد.
تکیه دادن در تشهد اشکالی ندارد.
درصورتی‌که عسر و حرج دارد می‌توانند برنگردند.
عُشریّه دراویش، ریشه اسلامى ندارد و عشریّه در اسلام فقط مربوط به زکات غلات چهارگانه است به‌شرط اینکه با آب باران و قنات و مانند آن آبیارى شود.
منظور از ثقه شخصی است که به گفته او اطمینان داشته باشیم هر چند عادل نباشد.
باید هر ۷۵۰ گرم برنج را یک کفاره حساب کند و باقیمانده کفاره‌ها را از گندم و یا برنج بپردازد.
نماز باطل است و باید نماز را اعاده نماید زیرا شک بین دو طرف باطل است.
اگر کیسه به‌صورت محمول است اشکالى ندارد و اگر بدن آلوده شود چنانچه عسر و حرجى نباشد آن را بشویند و در غیر این صورت به همان حالت نماز بخوانند.
در مواقعی که بیم خطر هنگام ایستادن برای نماز می‌رود و یا بیم خطر در استعمال آب است باید نشسته بخواند و تیمم کند.
