شک در پرداخت کفاره
من در اینکه کفاره دادهام یا نه شک دارم؛ تکلیف چیست؟
باید پرداخت کنید.
دادن آش بهعنوان کفاره به فقیر
در كفاره عمد که بايد طعام به شصت گرسنه بدهیم و سيرشان كنيم آیا این کار با دادن آش هم امکانپذیر است؟
بله منتهی آشی باشد که بهعنوان غذا مصرف شود و کامل باشد.
سؤال از فردی که درخواست آب کرده در ماه رمضان
اگر شخصی ناشناس وارد مغازهام شد و درخواست آب کرد و نمیدانیم مسافر هست یا روزهخوار شرعاً تکلیف چیست؟ آیا باید از او سؤال کرد که روزه هستی یا لازم نیست؟
لازم نیست سؤال نمایید و میتوانید حمل به صحت نمایید.
حکم روزه در صورت بیان آن برای دیگران (سُمْعَه)
اگر شخصی روزهدار بودن خود را به سمع دیگران برساند، حکم روزه او چیست؟
درصورتیکه قصد او ریا نباشد اشکالی ندارد.
افطار روزهای که مردد بین قضا و مستحبی بوده
تا آنجایی که یاد و خاطرم هست روزه قضا الحمدالله ندارم، بااینحال امروز که نیمه ماه رجب بود روزه گرفته و نیّت کردم که چنانچه روزه قضایی دارم جای روزه قضا وگرنه مستحبی باشد، بااینحال بعد از اذان ظهر همسرم تعارفم کرد و روزهام را افطار کردم، میخواستم بدونم اینجا تکلیفم چیست؟
اشکالی ندارد.
تکلیف تعهدات فرد خیر بعد وفاتش
شخص خیری در زمان حیات خود به برخی از خیریهها تعهدات مالی نموده است و این شخص به رحمت خدا رفته، آیا تعهدات ایشان جزء دیون ایشان محسوب میشود و ورثه ملزم هستند آن را از اصل مال بدهند؟
چنانچه بهصورت وعده بوده و وصیتی در این زمینه نکرده است ورثه تکلیفی ندارند.
تکلیف هزینه دانشگاه فرزند که پدر عهدهدار شده بود بعد از فوت
پدری به پسرش گفته که در دانشگاه ثبتنام کن و هزینههای تحصیل با من حال پدر قبل از پرداخت هزینههای تحصیل فوت کرده تکلیف پسر دانشجو چیست؟ آیا این قرض است و باید از اصل ارث محاسبه شود یا...؟
در فرض سؤال تنها قول و وعده بوده است و از ارث چیزی در زمینه تحصیل به پسر نمیرسد مگر با رضایت تمام وراث.
خواندن تلقین توسط زن
آیا زن میتواند برای تلقین مرده به داخل قبر برود؟
چنانچه از محارم او باشد مانعی ندارد، هر چند بهتر است که زن تلقین ندهد.
وصیت به هزینه نکردن برای مراسمات بعد از دفن
یک نفر فوت کرده قبل از فوت اعلام کرده که برای من هیچی خرج نکنید الآن برادران و خواهرانش نمیخواهند برای او مراسم بگیرند آیا این کار شرعاً صحیح است؟
باید طبق وصیت عمل کنند مگر در مواردی که موجب وهن موصی یا بازماندگان شود.
