مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

استفاده از آن‌ها اشکالی ندارد ولی در موقع نماز باید با نمازگزار نباشد.

رفتن به مسجد و توقف در آن و حرم ائمّه معصومین علیهم‌السلام، براي زن استحاضه قليله حرام نيست و زن استحاضه کثيره در صورتي مجاز به اين کار است که غسل‌های روزانه را انجام داده باشد.

هرکدام ديه جداگانه دارد و اگر فلج هم بشود ديه سومي هم براي فلج شدن دارد.

آرى، باید تحقیق کرد.

احتياط در ترک ریش‌تراشی (با تیغ یا هر ابزار مشابه آن) است، ولي چنانچه قسمت چانه باقي بماند که گاه به آن ريش پروفسوري گفته می‌شود، کافي است و احتياط آن است که مقدار باقيمانده به‌قدری باشد که صدق ريش کند.

تغيير جنسیت و ظاهر ساختن جنسیت واقعى (در افراد دوجنسی كه یک جنس آن‌ها غلبه دارد) خلاف شرع نيست؛ بلكه واجب است. البته باید از مقدمات مشروع استفاده شود یعنى نظر و لمس حرام در آن نباشد، مگر اینکه به حد ضرورت برسد، ولى تغيير جنسیت صورى و كاذب جايز نيست.

فرقى میان پسر و دختر نیست.

در این‌گونه موارد اگر واقعاً ثابت شود که زن قول قطعی به شوهر داده و به آن عمل نکند (قصد فریب مرد را داشته است) نوعی تدلیس است و تبدیل به مهرالمثل می‌شود.

ماهيّت سپرده هاى حساب جارى ماهيّت قرض است; و مشروط بر اين است كه به مجرّد مطالبه ادا شود. و ماهيّت سپرده هاى دراز مدّت و كوتاه مدّت نوعى مضاربه يا ساير عقود شرعيّه مانند آن است، و پرداخت سود على الحساب نوعى وام است كه بعد از ظهور ربح محاسبه مى شود، و در صورت رعايت ضوابط عقود شرعيّه مانند مضاربه، سود مذكور اشكالى ندارد.

احتياط واجب آن است كه بزرگ‌ترها بچه‌ها را در موقع تخلّى روبه‌قبله يا پشت به قبله ننشانند، امّا اگر خود بچه بنشيند جلوگيرى او واجب نيست، هرچند بهتر است.

هر چند از القاب حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیست ولی به معنای زندگی و حیات بوده و اسم بدی نیست.

نزديکي در زمان استحاضه قليله مانعي ندارد اما در زمان استحاضه کثيره تنها در صورتي مجاز است که غسلهاي روزانه را انجام داده باشد.

به نسبت یک‌سوم دیه دندان، دیه دارد و باید به فرزند پرداخته شود.

جایز است.

هرگاه چيزهايى كه تیمم بر آن صحیح است پيدا نشود، بايد برگرد و غبارى كه روى لباس و مانند آن است تيمّم كند و چنانچه غبار پيدا نشود بايد بر گِل تيمّم كند و اگر گل هم پيدا نشود احتياط واجب آن است كه نماز را بدون تيمّم بخواند و بعداً قضاى آن را نيز به جا آورد و چنين كسى را «فاقد الطّهورين» نامند.