اسلام فرزندان کافر قبل از تقسیم ارث
چنانچه ورثه میت کافر بودهاند و قبل از تقسیم میت مسلمان شوند، ارث میبرند؟
چنانچه ارث هنوز تقسیمنشده طبق قانون ارث اسلامى ارث میبرند
چنانچه ارث هنوز تقسیمنشده طبق قانون ارث اسلامى ارث میبرند
در فرض سؤال ماترک میت به 24 سهم تقسیم میشود (عدد 24 مخرج مشترک بین اعداد 6،8،2 و یک است)؛ سه سهم آن (یکهشتم از کل)، سهم دو همسر است که بهطور مساوى میان آنها تقسیم میشود و چهار سهم (یکششم از کل)، سهم مادر است و 17 سهم باقیمانده به هفت قسمت تقسیم میشود، دو قسمت آن متعلّق به پسر و پنج قسمت در میان دختران بهطور مساوى تقسیم میگردد ولى توجّه داشته باشید همسران، از زمین خانه و مغازه یا زمینهای زراعتى ارث نمیبرند، تنها از قیمت ساختمان و همچنین اموال منقول ارث میبرند. در مورد مستمری هم باید مطابق مقررات اداره و سازمان پرداختکننده عمل میشود و تحت قانون ارث نیست و در مورد اجازه چون باوجود همسر پیچیدگی خاصی دارد میتوان سؤال مستقل دیگری طرح کرد.
در فرض سؤال که نوههای آن مرد زنده هستند زوجه بیش از یکهشتم نمیبرد.
پسر بزرگ نماز و روزههای والدین را که به خاطر عذر فوتشده باید قضا کند و غیرازآن واجب نیست ولى احتیاط مستحب است.
رعایت نظر پدر و مادر در اینگونه مسائل واجب نیست ولى اگر بتواند موافقت آنها را جلب کند بهتر است و در این امر کوتاهی ننماید.
اگر تقدّم آن بر فوت پدر و مادر معلوم نشود حكم به تأخّر آن میشود.
در صورتى كه متولّى منصوص توليت را نپذيرد و واقف براى اين حالت، شخص خاصّى را پيش بينى نكرده باشد حاكم شرع متولّى بعدى را تعيين مى كند.
اگر رطوبت كف دست خشك شود مىتواند از اعضاى ديگر وضو رطوبت بگيرد و با آن مسح كند، ولى از آب خارج جايز نيست و اگر فقط به اندازه مسح سر رطوبت دارد سر را با همان رطوبت مسح كند براى مسح پاها از اعضاى ديگر، رطوبت بگيرد.
تمام وضو یک عمل است؛ به این معنا که تمام آن شک در محل است و نمی توان گفت از محل گذشته است، بنابراین باید از محل شک دوباره بشوید.
هرگاه در حین نماز اخلاط سر و سینه به دهان روزهدار وارد شود باید آن را خارج کند و اگر ممکن نبود نماز را بشکند (البته میتواند نیت نماز را به نماز مستحب تغییر داده و نماز را رها کند) و پس از خارج کردن اخلاط، نماز را اعاده نماید.
اگر انسان نزدیکی از قبل (جلو) داشته باشد و منی خارج نشود ولی به اندازه ختنه گاه يا بيشتر داخل شود، مرد و زن هردو جُنُب مى شوند، خواه بالغ باشند يا نابالغ و اگر در دُبُر(پشت) باشد و منی خارج نشود، بنابر احتياط واجب بايد جمع كند بين غسل و وضو.