مفهوم قصاص
قصاص کردن یعنی چه و به چه طریقی انجام می گیرد؟
كيفر، نوعى از مجازات است كه مشابه با جنايت انجام شده مىباشد؛ مثل اينكه شخصى كسى را عمداً بكشد كه اولياى دم حق دارند او را زير نظر حاكم شرع بكشند
كيفر، نوعى از مجازات است كه مشابه با جنايت انجام شده مىباشد؛ مثل اينكه شخصى كسى را عمداً بكشد كه اولياى دم حق دارند او را زير نظر حاكم شرع بكشند
اگر معلوم نباشد، اصل بر استصوابی بودن است.
اشکالی ندارد هر چند عبدالصانع و عبدالواسع بهتر است.
تجدید غسل لازم نیست و باید فقط بدن او را تطهیر کنند.
اگر موجب آزار پدر و مادر نشود اشکالی ندارد.
۱. چنانچه خلقت جنين كامل نشده مانعى ندارد.۲. هرگاه بچه بهصورت انسان كامل درنیامده باشد، سقطجنین براى نجات مادر اشكال ندارد.۳. اگر بدانيم يكى از آن دو قطعاً نجات پيدا میکند، بايد آنها را به حال خود گذاشت تا يكى از آن دو بدون دخالت انسان ديگرى نجات يابد؛ و اگر امر داير ميان اين است كه هر دو بميرند يا فقط جنين بميرد، میتوان جنين را سقط كرد تا مادر زنده بماند.۴- اگر امر داير ميان اين است كه هر دو بميرند يا فقط جنين بميرد، میتوان جنين را سقط كرد تا مادر زنده بماند حتی اگر بعد از ولوج روح باشد.
اگر درآمدی ندارد نمازخواندن اشکالی ندارد همچنین سایر تصرفات معمول ولی کاری کند که رضایت پدر را جلب نماید.
زنان مىتوانند در همان لباسهای معمولى محرم شوند و پوشیدن حولههاى احرام لازم نيست و به فرض كه احتیاطاً با آن محرم شوند، بعد مىتوانند بيرون آورند.
هرگاه كسى بدون اینکه خمس مال خود را بپردازد به عمره يا حج برود و پس از بازگشت متوجّه خطاى خود شود، حج يا عمره او صحيح است، ولى در اولین فرصت اقدام به پاکسازی اموال خود كند.
توقف در قسمتهایی که مسجد است جايز نيست و احتياط واجب آن است که در حرم (محوطه اطراف ضريح) امامان علیهمالسلام توقف نکند، ولي داخل شدن به رواقهای اطراف ضريح مطهر ائمه علیهم اسلام اشکالی ندارد.
در فرض مسئله اخذ دیه از بیتالمال دلیلى ندارد، چنانچه گروهى رضایت دهند و بقیّه امتناع کنند، قاتل را باید با وثیقه کافى آزاد کرد تا بقیّه تصمیم بگیرند.
اوّلاً: بعد از اجرای صیغة عقد، اصل بر صحّت آن است؛ مگر دلیل معتبری بر خلاف آن اقامه شود. ثانیاً: چنانچه عقد نیز خوانده نشده بود، اصل عدم رضاع است و باید ثابت شود که آن زن او را شیر داده است و چون مدّعی است قسم او فایده¬ ای ندارد و باید با دلیل معتبر ادّعای خود را ثابت کند.
اولا موقوفه را جز جهت ضرورت های مهم نمی توان واگذار کرد ثانیا باید عوض آن را بگیرند و در موارد موقوفه هزینه کنند و اگر متولی مرتکب خلافی شده باشد باید جبران کند.
خواندن نماز شکسته در اوّل وقت اولویت دارد.