اگر به میل و اختیار خودشان عضو شده اند، شما دینی نسبت به آنها ندارید ولی باید مطلب را به اطلاع ایشان برسانید و آنها را نهی از منکر کنید.
تجارت با اهل سنت اشکالی ندارد.
درصورتیکه بعداً نیز خارج نشود کفاره ندارد اما اگر خارج شود کفاره دارد، البته اگر قصد خروج منی را داشته و لو اینکه منی خارج نشده است روزه باطل است.
تشريع ازدواج موقّت درواقع براى ضرورتهاست؛ نه براى هوسبازی مردان همسردار و تنوّع طلب.
هرگاه با درد و سوزش جدا شود نجس است بنا بر احتیاط واجب؛ ولی تا رطوبت قابلسرایتی در آن نباشد موجب نجاست چیزهایی که با آن ملاقات کرده نمیگردد.
تفاوتی ندارند و فقط تنوع در تعبیر است.
معمولا این کلمه درباره کسانى به کار برده مى شود که تأثیر شرایط و زمان و مکان را در مسائل شرعیّه درک نمى کنند.
در کتاب شریف کافی روایتی درباره نماز شکر به شرح ذیل از امام صادق علیهالسلام واردشده که عمل به آن بهقصد قربت مطلقه خوب است. امام صادق علیهالسلام: «هرگاه خداوند تعالى نعمتى به تو ارزانى داشت، دو ركعت نماز بخوان: ركعت اول سوره حمد با قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ و ركعت دوم سوره حمد با قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. در ركوع و سجدههای ركعت اول بگو: «الحمد لله شكرا، شكرا و حمدا» یعنی: سپاس نعمت خدا راست و من به خاطر شكرگزارى و سپاس او به خاك افتادهام»؛ و در ركوع و سجدههای ركعت دوم بگو: «الحمد لله الذي استجاب دعائى و أعطانى مسألتى يعنى: سپاس نعمت خدا راست كه دعايم را مستجاب كرد و خواسته مرا عطا نمود.»
امربهمعروف و نهی از منکر واجب کفائی است، باید بهصورتى باشد که خلاف شرعى در آن پیش نیاید و به زبان خوش و منطقى انجام گیرد و اگر بهاندازه کافی امربهمعروف کننده از جنس موافق باشد لزومی ندارد جنس مخالف اقدام کند.
هنگام شروع اذان، میتوانید نماز را شروع کنید اما در مورد نماز صبح، احتیاطاً 5 دقیقه بعد از تمام شدن اذان، نماز بخوانید.
زينت به طلا براى مردان به هر رنگى كه باشد (حتّى طلاى سفيد) جايز نيست و نمازخواندن با آن باطل است، ولى استفاده از پلاتين كه فلز ديگرى است اشكالى ندارد.
اگر بهقصد استفاده مشروع و عقلایی مثل نگهبانی باشد اشکالی ندارد ولی خریدوفروش و نگهداری سگهای زینتی و امثال آن جایز نیست.
درصورتیکه هتك جماعت يا توهين به امام جماعت محسوب شود، جايز نيست و نماز اشکال دارد. در غير اين صورت (موارد خاص مانند مسافرین در مساجد بینراهی یا کسبه که عجله دارند و در عرف هتک و توهین برداشت نمیشود) اشكالى ندارد.
