برداشت نفقه مادر از اموال مجنون
فردی دارای تمکن مالی است، اما مجنون می باشد، مادر آن فرد مجنون شوهر ندارد و فقیر است، آیا قیم مجنون می تواند نفقه مادر وی را از اموالش بپردازد یا خیر؟
نفقه مادر را در فرض مذکور می توان از اموال او برداشت.
نفقه مادر را در فرض مذکور می توان از اموال او برداشت.
اینجا زن حق ندارد چیزی مطالبه نماید.
قرض بدون مدت یعنی قرضى که زمان پرداخت آن مشخّص نشده است.
زن جوان بهتر است در خانه نماز بخواند.
اگر پس از گفتن لبّيك واجب در ميقات، شك كند كه نيّت حج تمتّع كرده، يا نيّت عمره تمتّع، بنا مىگذارد كه نيّت عمره تمتّع كرده و عمرهاش صحيح است. ولى احتياط مستحب آن است كه دوباره لبّيك بگويد.
شأنیت حاصل از مال حرام شأنیت محسوب نمی شود.
واجب است میت مسلمان را سه غسل بدهند: اوّل با آبى كه با سدر مخلوط باشد، دوم با آبى كه با كافور مخلوط است، سوم با آب تنها، ولى شهيد و بعضى ديگر غسل ندارند.
اگر پشت به قبله كند يا کاملاً بهطرف راست يا چپ قبله برگردد، خواه از روى عمد باشد يا فراموشى، همچنين اگر عمداً بهقدری منحرف شود كه نگويند روبهقبله است نمازش باطل است.
نزديكى كردن با همسر در حال عادت ماهيانه حرام است و اگر عرق كند، احتياط واجب آن است كه با آن، معامله عرق جُنُب از حرام كند.
اشکالی ندارد و کراهت کشیدن دندان برای محرم، شامل دندان غير نمىشود.
زنى كه از شوهرش طلاق گرفته بايد عدّه نگهدارد، مگر اينكه شوهر با او اصلًا نزديكى نكرده باشد، يا قبل از نُه سال طلاقش دهد، يا زن يائسه باشد يعنى پنجاه سال از عمر او گذشته باشد، در اين سه صورت بعد از طلاق مى تواند بلافاصله شوهر كند. البته اگر زن بالای پنجاه سال قمری، خونی ببیند که تمام شرایط حیض را داشته باشد یائسه نشده و باید عدّه را رعایت کند.
قسمت مهمّى از علم اصول از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و ایمّه معصومین(علیهم السلام) به ما رسیده است; مانند اصل برایت، احتیاط، استصحاب، ابواب تعادل و تراجیح، عامّ و خاص، مطلق و مقیّد و غیر آن، و اصحاب خود را نسبت به این مسایل آشنا فرمودند و بسیارى از علماى شیعه نیز در این راه پیشگام بوده اند، براى اطّلاع بیشتر مى توانید به کتاب «تاسیس الشیعه لعلوم الاسلام» نوشته مرحوم سیّد حسن صدر مراجعه فرمایید; الآن هم علماى شیعه در علم اصول، بسیار مبرّزتر از دیگرانند.
شرم و حيا مجوّز ترك غسل و اكتفا به تيمّم بدل از غسل نمىشود، مگر اينكه در حدّ عسر و حرج باشد. درهرحال اگر تا اواخر وقت نماز صبر كند و درزمانی كه وقت براى غسل كردن نيست تيمّم بدل از غسل كند و نمازش را بخواند نمازش صحيح است، هرچند كار خلافى كرده است.