مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتیاج به قید کردن ندارد و هر چه بر بنا بدون قید چیزی اضافه شود تابع وقف است.‌

اگر برای اسکان نیاز ندارد باید خرج مسجد شود و اگر روحانی حقوق می گیرد می توان به عنوان حقوق او داد.‌

هیچ‌کس را نمی‌توان به‌اجبار به مذهبی دیگر وادار کرد ولی باید سعی کرد او را از روی استدلال و منطق قوی او را ارشاد کرد.

اشکال ندارد، قیام شما یک قیام عادی محسوب می‌شود.

درصورتی‌که زمان نسبتاً زیادی گذشته باشد و تورم قابل‌ملاحظه‌ای وجود داشته باشد می‌‌تواند معادل تورم متوسط اجناس را بگیرد.

در فرض سوال عقد دائم شما صحیح است هر چند بهتر است احتیاطا دوباره خوانده شود.‌

مصارف مذکور اشکالى ندارد ولى مردم باید توجّه داشته باشند که این نذورات را به عنوان ابراز ارادت به پیشگاه مولا امیرمؤمنان على(علیه السلام) بدهند و این که آن مکان منسوب به اوست، نه این که آن محل قطعاً قدمگاه آن حضرت است و اگر این گونه کارها سبب شود محلّ مشکوکى در نظر مردم اعتبار پیدا کند مشکل است.

سلام کردن اشکال ندارد مگر اینکه بداند به سبب جواب دادن متعارف که وظیفه اوست اذیت و آزار می‌شود که در اینجا ترک شود.

کسى که درراه خدا و براى حفظ اسلام می‌جنگد، اگر در میدان نبرد و معرکه درگیرى کشته شود و همان‌جا از دنیا برود بدنش پاک است و نیاز به غسل و کفن ندارد.

به نسبت خسارتى که بر پا واردشده از مجموع دیه پا، ارش باید پرداخته شود و احتیاط این است که ارش نقصى که بر عضو دیگر براى ترمیم این عضوارد می‌شود نیز پرداخته شود، به‌اضافه هزینه درمان.

نسبت به از بین رفتن قدرت مقاربت و بی‌اختیاری ادرار و بی‌اختیاری مدفوع، هرکدام یک دیه کامل تعلّق می‌گیرد و در مورد فلج پا و دست، با توجّه به اینکه شلل کامل 32 دیه را دارد، باید نسبت را بسنجند و دیه را تعیین کنند و در مورد شکستن یک‌مهره ارش دارد.

احتیاط در ترک این کار است.‌

اين كار ذاتاً حرام نيست؛ امّا ازاین‌جهت كه ممكن است منشأ برداشت‌های سوء بدخواهان، يا بدعت گردد، لازم است از این کار خوددارى شود.

كسى كه براى انجام حج تمتّع وقت ندارد و وظيفه او عدول به حج اِفراد است، نمى‌تواند براى حج تمتّع نايب شود، ولى اگر شخصى در وسعت وقت براى حج تمتّع اجير شود، سپس وقت او براى انجام حج تمتّع تنگ گردد، بايد عدول كند و نيابت او صحيح است.