وقف صحیح است اما اگر در عرف محل برای چنین کشاورزی حقی قائل هستند صاحب زمین باید آن حق را پرداخت کند.
با توجّه به آنچه نوشتهاید درواقع به عقیقه عملنکرده است و چون عقیقه مستحب است تکلیف خاصی ندارند و میتوانند از گوشتی که از قصاب گرفتهاند استفاده کنند.
فاصله دونماز جمعه نباید کمتر از یکفرسخ باشد ولی برای کسانی که در کمتر از دو فرسخی باشند شرکت در آن لازم است و در خارج از دو فرسخی نماز جمعه بجا آوردن نماز جماعت قبل از آن مانعی ندارد.
گرچه گاهى خوابها پرده از روى مسائل مهمی برمیدارد; ولى با توجّه به اینکه خواب، شرعاً حجّت نیست نباید در منابر، زیاد روى آن تکیه کرد.
وصیت به این کار اشکالی ندارد و چنانچه نجات جان مسلمانی یا حفظ عضو مهمی از مسلمانی متوقف بر پیوند باشد میتوان به آن وصیت عمل کرد.
درصورتیکه تعارض شهود شود شهادت هر دو طرف ساقط خواهد شد بنابراین امانی بودن مال باید به دلیل معتبر ثابت شود و اگر شخص غیر متهمی اعتراف کند که فلان مال نزد من امانت فلان کس است پذیرفته میشود.
الف: چنانچه عرف منطقهاین باشد که مجالس ختم یا عروسی را در مسجد برگزار میکنند اشکالی ندارد، البته در مورد عروسی نباید مستلزم امر حرام باشد.ب: دريافت هزينه در قبال استهلاك فرشها و وسايل مسجد و مصرف آب و برق و اجرت خدمه و امثال آن اشكالى ندارد؛ امّا دريافت مبالغى بيش از اين بهعنوان كرايه مسجد صحيح نيست و بايد از آن اجتناب كرد. البتّه اگر صاحبان مجالس مبلغى را بهعنوان هديه به مسجد بدهند دريافت آن مانعى ندارد امّا شرط كردن يا مطالبه آن توسط متوليان مسجد اشكال دارد و هديه يك امر اختيارى است.ج: پولهای دریافتی باید زیر نظر متولی یا امام جماعت هرکدام که نظارت بر این کاردارند(صرف مصالح مسجد گردد، خادم مسجد نیز میتواند به مقدار متعارف با نظر آنها مصرف کند ولى توجّه داشته باشید پولى در مقابل استفاده از مسجد نمیتوان گرفت مگر اینکه افراد با رضایت خود چیزى بدهند و یا در برابر خدماتى که انجام میشود بگیرند.
درصورتیکه چنین قراردادی داشته باشند میتوانند به آن عمل کنند ولی درهرحال باید انصاف را رعایت کرد.
در مورد شیر سگ، دلیلى بر حرام شدن گوشت گوسفند نداریم هرچند گوسفند از آن زیاد بخورد به گونه ای که استخوانش محکم گردد، ولى در مورد خوردن شیرخوک، هرگاه به این مقدار بنوشد هم گوشت خودش حرام است و هم نسل هاى بعد از آن، اما اگر کمتر از آن باشد گوشتش مکروه است و بهتر آن است که هفت روز آن را ببندند و غذاى پاک بدهند.
اگر مال الاجاره آن را پرداخت کنند مانعی ندارد.
برای محققینی که اطلاعات کافی داشته و پایه اعتقادی محکمی دارند و در اعتقادات آنان خللی وارد نمی شود مانعی ندارد.
با توجّه به اينكه نگاه به غير همجنس، در مورد عورت گناه سنگینتری دارد، لازم است بهعنوان واجب كفايى گروهى از همجنسها اين دوره را بگذرانند.
نسبت به از بین رفتن قدرت مقاربت و بیاختیاری ادرار و بیاختیاری مدفوع، هرکدام یک دیه کامل تعلّق میگیرد و در مورد فلج پا و دست، با توجّه به اینکه شلل کامل 32 دیه را دارد، باید نسبت را بسنجند و دیه را تعیین کنند و در مورد شکستن یکمهره ارش دارد.
