اگر اطاق در خود عباسیه باشد و عباسیه احتیاج به آن فرش نداشته باشد اشکال ندارد.
در صورتی که در شأن قرآن باشد مانعی ندارد.
کارشناس بیمه باید طوری عمل کند که بیمه گزار و بیمه پذیر هر دو به حق خود برسند.
مادامیکه یقین به مرگ او نباشد باید اموال او را حفظ نمود و اگر اموالى است که ممکن است ضایع شود با اجازه حاکم شرع میفروشند و پول آن را با گرفتن شهود به بعضى از ورثه که مورد اعتمادند میدهند تا خبرى از آن گمشده بیابند. البته اگر کسانی باشند که واجب النفقه او هستند مانند زن و فرزند، باید از اصل یا منافع اموال به مقدار نیاز به آنها بپردازند که خرج کنند.
كسى كه خودش توانايى بر تيمّم ندارد بايد نايب بگيرد، يعنى كسى دستهاى او را بر زمين زند، و اگر ممكن نيست، بر زمين بگذارد و بعد با دست خودش او را تيمّم دهد، اگر اين هم ممكن نباشد بايد نايب دست خود را بر چيزى كه تيمّم بر آن صحيح است بزند و بر پيشانى و دستهاى او بكشد.
چنانچه همسرش واقعاً در عسر و حرج شدید باشد و شوهرش راضی به طلاق وی نباشد میتواند از قاضی تقاضای طلاق کند.
چنین کاری جایز نیست و اگر جاهل مقصر باشد باید نمازهای گذشته را قضا نماید.
مانعی ندارد ولی بهتر عدم تکرار است.
نذر باطل است و کافی است همان سکه را برگرداند و چنین کاری را تکرار نکند ولی در صورت رضایت می تواند مطابق نذر هم عمل کند.
زنان مىتوانند در همان لباسهای معمولى محرم شوند و پوشیدن حولههاى احرام لازم نيست و به فرض كه احتیاطاً با آن محرم شوند، بعد مىتوانند بيرون آورند.
درصورتیکه زوج و زوجه باهم در خلوت زندگی کرده باشند ادعای زوجه بر دخول پذیرفته میشود و در این صورت مهریه مطابق آنچه در عقدنامه آمده باید پرداخت شود مگر اینکه ثابت شود تدلیسی از سوی زوجه و بستگانش انجامگرفته است به این معنی که گفته باشند زوجه از هر نظر سالم است.
به همراه ساخت حسینیه به مقدار نیاز و ضرورت مانعی ندارد.
اگر هیئتامناء از طرف واقف یا واقفین براى حفظ مسجد و اموال آن تعیینشدهاند، کسى نمیتواند آنها را عزل کند.
اگر در اثناء روز خون حيض مشاهده نماید اگر چه نزديک مغرب باشد روزه باطل است مگر اين که بعد از غروب آفتاب خون ببيند که در اين صورت روزه آن روز صحيح است.
زنا در عدّه عقد موقّت مسلّماً حرام است، ولى موجب حرمت ابدى آن زن نمى شود؛ بنابراین اجراى صیغه عقد پس از گذشت عدّه اشکال ندارد.
