مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

لازم است پوشيدن دو جامه احرام قبل از نيّت و گفتن لبّيك باشد، و اگر بعد از لبّيك بپوشد، لازم است لبّيك را دوباره بگويد.

اگر ضرری برای زن نداشته باشد مانعی ندارد ولی به‌گونه‌ای رفتار نمایند که سبب اختلاف نشود.

با توجّه به آنچه نوشته‌اید درواقع به عقیقه عمل‌نکرده است و چون عقیقه مستحب است تکلیف خاصی ندارند و می‌توانند از گوشتی که از قصاب گرفته‌اند استفاده کنند.

این کار حرام نمی باشد اما کراهت دارد و می توانند با وضو گرفتن کراهت آن را برطرف نمایند.

با توجه به اینکه این دو نام متعارف نیست و نام اول معنای خوبی ندارد از آن پرهیز کنید.‌

برای محققینی که اطلاعات کافی داشته و پایه اعتقادی محکمی دارند و در اعتقادات آنان خللی وارد نمی شود مانعی ندارد.‌

احتیاط واجب آن است که از پدر دختر تحقیق و سوال کند.

قسم زن صحیح است و شوهر نمی تواند او را مجبور کند و در صورت اجبار کفاره ای بر زن واجب نمی شود اما اگر از روی اختیار این کار را انجام دهد هربار کفاره شکستن قسم بر او واجب می شود.‌ در حال ا ختیار و رضایت زن جنب از حرام محسوب می شود و نسبت به مرد در صورت عدم رضایت زن در هر صورت جنب از حرام است.‌

مضمون این اشعار مضمون خوبی است و خواندن آن برای حل مشکلات خوب است.

زنى كه عقد دائم شده بنابر احتياط واجب نبايد بدون اجازه شوهر از خانه بيرون رود يا كارى در خارج خانه انتخاب كند (خواه اجازه لفظى باشد و يا از قرائن معلوم شود كه او راضى است) و جایز نیست بدون عذر شرعى از نزديكى كردن او جلوگيرى نماید. بر شوهر نيز واجب است كه غذا و لباس و منزل و لوازم ديگر را مطابق معمول (متعارف) براى او تهيّه كند (حتّى هزينه طبيب و دارو مانند آن) و اگر تهيّه نكند بنابر احتياط بدهكار او خواهد بود، خواه توانايى داشته باشد يا نه.

چنین کاری جایز نیست و اگر جاهل مقصر باشد باید نمازهای گذشته را قضا نماید.

اشکال دارد.

درصورتی‌که از هر منبعی اطمینان به اوّل ماه پیدا کنند شکستن روزه جایز است.

درهرحال غسل ندارد.

جايز است و ديه هم ندارد.