اگر نجات پیدا نکند و ضربهعمدى نبوده باشد دیه کامله دارد و اگر نجات پیدا کند باید دید در چه قسمتهایی از بدن او نقص پیداشده، دیه آن عضو ثابت میشود؛ و اگر نقصى پیدا نشود به خاطر ضربهمغزی ارش دارد.
اگر محصول زراعت او خوب و بد دارد بايد زكات هرکدام را از خود آن بدهد و يا قيمتش را حساب كند و نمىتواند زكات همه را از جنس بد بدهد و اگر همه را از خوب بدهد بهتر است.
درآمد کسبوکار محجور بعد از صرف نفقات موردنیاز، به طلبکاران داده میشود، بنا بر احتیاط واجب.
با توجه به اینکه در عرف، این مساله به صورت یک شرط ضمن عقد در آمده تا زمانی که زن در خانه پدر است و به خانه شوهر نیامده نفقه ای بر عهده او نیست مگر اینکه پدر نپردازد ولی در صورتی که زمان آن بیشتر از حد معمول و متعارف باشد پرداخت نفقه بر عهده شوهر است.
مالى را كه بهقصد فطره كنار گذارده، نمىتواند آن را با مال ديگرى عوض كند، بلكه بايد همان را براى فطره بدهد.
هر گاه اداره اوقاف قبول نمی کند برای عمل به وصیت او می توانید آن را فروخته و پولش را صرف ساخت یا تعمیر مسجد، حسینیه و یا مدارس علمیه نمایید مشروط بر اینکه این وصیت به انضمام سایر وصیت های میت بیش از ثلث اموال او نباشد و الا تنها به مقدار ثلث واجب است و مازاد بر ثلث نیاز به اجازه کلیه ورثه دارد.
ترتیل اشکالی ندارد ولی صوت اشکال دارد.
با توجه به فاصله شدن یک ماه در بین، کافی نیست و کثیرالسفر نمیشود.
بهتر است از این تعبیرات صرفنظر شود و سایر فضایل مهم آن حضرت را بیان کنند.
مستحب است این دعا را به محتضر تلقین کنند بهطوریکه بفهمد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الْكَثِيرَ مِنْ مَعاصِيكَ وَ اقْبَلْ مِنّى الْيَسيرَ مِنْ طاعَتِكَ يا مَنْ يَقْبَلُ الْيَسِيرَ وَ يَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ اقْبَلْ مِنِّى الْيَسِيرَ وَاعْفُ عَنِّى الْكَثيرَ إِنَّكَ انْتَ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ اللَّهُمَّ ارْحَمْ فَإِنَّكَ رَحيم و بهتر است كه خودش نيز بخواند.
لازم نیست صبر کند، میتواند با همان حال اعمال را بجا بیاورد.
معیار مهرالمثل این است که ببینید در عرف محل چنین زنی با چنین شرایطی به تصدیق افراد آگاه معمولاً چقدر مهر دارد و اگر عرف محل از مسیر صحیح منحرف باشد باید عرف محلهای دیگر را در نظر گرفت.
تخلف کردن او مانع از هزینههای لازم بر پدر نیست.
اگر او راضی به این کار باشد و انتشار عکس، منشأ بدآموزی نشود مانعی ندارد.
