مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

كفايت كردن چنين عمره‌اى از عمره واجب محل اشكال است.

درصورتی‌که در یادگیری مسئله کوتاهی نکرده باشد نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات نماید.

اگر بتواند عدم وثاقت او را ثابت کند جرح او پذیرفته است و گرنه مجرد ادّعا پذیرفته نیست. ‌

لازم نیست روزه ایام عادت را قضا کند و مساله 2289 در مورد این سوال نیست.‌

سزاوار است طلاّب در این گونه موارد اقامه جماعت کنند.

با توجه به فاصله شدن یک ماه در بین، کافی نیست و کثیرالسفر نمی‌شود.

مانعی ندارد.

یعنی مباح است.‌

اینکه بعضى در جواب سلام مى‏گويند: «سلام از من» كافى است؛ امّا بهتر است به آن قناعت نکرده و پاسخ سلام را جداگانه بگویند.

هرگاه دو نفر عادل، يا يك نفر، از پاك شدن چيز نجسى خبر دهند شهادت آن‌ها قبول است، همچنين اگر «ذواليد» يعنى كسى كه چيزى را در اختيار دارد بگويد پاک‌شده است، يا بدانيم مسلمانى آن را آب‌کشیده، ولى نمى‏دانيم درست آب‌کشیده يا نه پاك است.

منظور از اقارب پدر و مادر و فرزند است و شرط و شروط خاصی ندارد ولى نفقه همسر درهرحال باید پرداخته شود.

می‌توانند سر و گردن و مقدارى از سينه و دست‌ها و پاها را نپوشانند، ولى بقيّه بدن که معمولاً پوشانده می‌شود را بپوشاند.

به مهریه خانم‌ها خمس تعلق نمی‌گیرد.

الف: نماز اشکالی ندارد ولی نباید در پرداخت اقساط کوتاهی نمایند.ب: در فرض سؤال نماز اشکال دارد.ج: با توجه به آنچه نوشته‌اید نماز اشکالی ندارد و استفاده از آن بلامانع است.

شاره و تصریح به ازدواج فقط از طرف شوهر سابق جایز است ولی از شخص دیگر جایز نیست بنابر احتیاط واجب.‌  نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.‌