اگر حق الله است نباید اقرار به گناه کند اما در عین حال دروغ هم نگوید اما اگر حق الناس است باید شجاعت کند و بدون نیاز به دادگاه حق را به حقدار برساند.
در صورتی که یقین به رضایت صاحبان پول دارید مانعی ندارد.
احتياط آن است كه تقصير را در روز عيد قربان بجا آورد؛ هرچند تأخیر آن تا آخر ايّام تشريق جايز است، ولى احتياط واجب آن است كه در شب اين كار انجام نشود.
خوردن ماهی های مرده که از شکم ماهی صید شده بیرون آمده اشکال دارد.
شاره و تصریح به ازدواج فقط از طرف شوهر سابق جایز است ولی از شخص دیگر جایز نیست بنابر احتیاط واجب. نکته: 1- مراد از اشاره این است که لفظی بگوید که تصریح در ازدواج نباشد و غیر از ازدواج معنای دیگری را برساند(مثل اینکه غصه نخور، خاطر خواه داری و مانند آن)و مراد از تصریح لفظی است که جز معنای ازدواج نرساند (مثل اینکه بگوید من آماده ام با تو ازدواج کنم.) 2- پاسخ دادن زن نیز تابع احکام پیشنهاد خواستگار است در مواردی که در بالا ذکر شد و حرام است باید از جواب دادن پرهیز کند.
جواب الف تا د: زن نمی‌تواند رفتن به خانه شوهر را مشروط به دریافت مهریّه کند، ولى می‌تواند قبل از دریافت مهریّه تمکین نکند. مشروط بر اینکه قبلاً از اعسار زوج خبر نداشته باشد؛ و در فرض اعسار، اگر از سوى حاکم شرع قسط‌بندی شود و شروع به پرداختن اقساط کند، زن باید تمکین کند.
در فرض سؤال بعداً نمی‌توانند تغییر نظر دهند.
اگر مجبور نباشید، نخرید.
مادامی‌که یقین به مرگ او نباشد باید اموال او را حفظ نمود و اگر اموالى است که ممکن است ضایع شود با اجازه حاکم شرع می‌فروشند و پول آن را با گرفتن شهود به بعضى از ورثه که مورد اعتمادند می‌دهند تا خبرى از آن گمشده بیابند. البته اگر کسانی باشند که واجب النفقه او هستند مانند زن و فرزند، باید از اصل یا منافع اموال به مقدار نیاز به آنها بپردازند که خرج کنند.
وقف مشاع جايز است، يعنى مىتوان مثلًا، دو دانگ از خانه يا مزرعهاى را وقف كرد
در صورت داشتن خواستگار مناسب شرعاً و اخلاقاً مى‌توانند ازدواج کنند و این کار بی‌احترامی نسبت به آنها نخواهد بود.
عقد باطل است ولی اگر نزدیکی نکره باشند و یا عقد را وکیل خوانده باشد حرام ابد نشده اند.
