عکس گرفتن از زنان به‌وسیله زنان اشکالى ندارد، مگر این‌که به دست مردان بیگانه بیفتد و آن‌ها را بشناسند و یا منشأ فساد شود.
در فرض سؤال اگر عمداً فرورود روزه را باطل می‌کند.
اگر خون دردهان بوده باشد موجب بطلان نماز نيست. ولى اگر به‌ظاهر لب به مقدار درهم (یک‌بند انگشت) يا بيشتر رسيده باشد بايد نماز را رها كند و دهان را آب بكشد و سپس آن را اعاده نمايد؛ و اگر كمتر از درهم باشد و با آب دهان آميخته شود و خارج گردد آن‌هم براى نماز اشكال دارد.
خواندن این ترانه‌ها جایز نیست و شرکت در این‌گونه مجالس اشکال دارد.
پوشیدن لباس‌هاى آستین‌کوتاه براى مردان شرعاً حرام نیست، ولى مسئولین دانشگاه حق‌دارند مقرراتی را طبق مصالحى که در نظر دارند براى محدوده دانشگاه‌ها وضع کنند، مثلاً بگویند شرط ورود به دانشگاه استفاده از فلان نوع و رنگ لباس است. همان‌گونه که در محیط‌های نظامى و انتظامى لباس‌هاى خاصى را شرط می‌کنند؛ بنابراین خوب است دانشجویان عزیز با مسئولین دانشگاه‌ها در این‌گونه مسائل به‌طور منطقى و بدون جروبحث کنار بیایند تا مشکل شرعى براى هیچ‌یک از دو طرف پیدا نشود.
در فرض سؤال اگر برادر مؤمنى او را به غذا دعوت كند مستحب است دعوت او را قبول كرده و در اثناء روز افطار نمايد.
كسى كه یک‌رکعت از امام عقب‌مانده، وقتى امام تشهّد را مىخواند احتياط واجب آن است كه زانوها را از زمين بلند كند و انگشتان دست و سينه پا را بر زمين بگذارد و بنا پراحتیاط مستحب همراه او تشهّد بخواند، يا ذكر بگويد و اگر در تشهّد آخر است بنا بر احتیاط واجب صبر كند تا امام سلام نماز را بگويد و بعد برخيزد و ادامه دهد.
این اعضا مشمول ارش می‌باشند و قاعده وحدت و تعدّد در این اعضا جارى نمی‌شود.
در فرض سؤال دبه دارد و دیه آن 31 دیه کامله آن چشم است.
چنانچه دندان‌های طبیعى او بیش از 28 عدد باشد احتیاط آن است که نسبت به از بین بردن 28 دندان باید دیه بپردازد و نسبت به بقیّه باید از طریق حکومت و ارش اقدام شود.
اگر کسى روزه ماه رمضان را در وقت آن نگیرد، یا آن را باطل کند، باید بعد از ماه رمضان قضاى آن را بجا آورد، هرچند لازم نیست قضاى روزه را فوراً بجا آورد، ولى بنا بر احتیاط واجب باید تا رمضان سال بعد، انجام دهد و اگر تا ماه رمضان سال بعد به‌جا آورده نشود باید کفاره‌ی تأخیر نیز بدهد.
زنى كه شوهرش مخارج او را نمىدهد و نان‌خور ديگرى است فطرهاش بر عهده كسى است كه نان‌خور او مىباشد و اگر زن غنى است و از مال خود خرج مىكند بايد شخصاً فطره را بدهد.
اگر عرفا جزء انگشت باشد، حکم انگشت‌بر آن جاری می‌شود.
