مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اشکال دارد.

بسم اللّه به هنگام قطع رگهاى حیوان لازم است و مقارنت عرفیّه کافى است.

در صورتی که خود شخص توانایی تشخیص افراد اصلح را نداشته باشد مي تواند به فهرستی  که اشخاص آگاه و متدين و دلسوز معرفی کرده اند رای دهد.‌

پولی را که خرج خریدن وسایل حرام می کند (مانند انگشتر طلا برای مرد و وسایل لهو و لعب) خمس دارد لذا همسرتان یا خانواده ایشان باید خمس آن را بدهند و شما نیز حق نگهداری و استفاده از آن را ندارید و باید آن را به عنوان طلای شکسته به کسانی که این نوع طلاها را آب می کنند بفروشید.در ضمن اگر آن‌ها خمس انگشتر را پرداخت نکنند شما باید بپردازید.

1- قبول می شود. 2- از جواب قسمت اول روشن شد.. 3- آری می تواند و قبول می شود.

این حکم اختصاص به دیون میّت دارد.‌

آن‌ها می‌توانند موهای خود را بگیرند.

ظاهر روایت این است که از اول دعا دست به محاسن بگیرد ولی تناسب با مضمون این است که قسمت آخر دعا دست به محاسن بگیرد.

اگر حق ثابت و روشن نباشد و در رجوع به حاکم غیر شرعى احتمال این باشد که حق به غیر صاحبش داده شود رجوع جایز نیست مگر با رضایت طرفین، و منحصر بودن راه در آن.

سعی کنید نام کسانی را ببرید که تظاهر به گناه ندارند.

در بعضی از نصوص آن، تشهد خفیف آمده است و به همین جهت ما احتیاط کرده‌ایم.

وظيفه شرعى آنان دست ندادن است؛ و بايد اين فرهنگ اسلامى را براى آن‌ها توضيح داد تا حمل بر اسائه ادب نشود.

جواب فرض اوّل: بدون شک در این صورت جایز نیست، چون ضرورتی وجود ندارد. حتی اگر در دانشگاه یا شهر دیگر آن کشور ادامه تحصیل بدون این شرط ممکن باشد، باید برای تحصیل به آنجا بروند تا بتوانند حجاب خویش را حفظ کنند. جواب فرض دوّم: تنها در صورتی جایز است که برای آن‌ها واجب عینی باشد؛ در غیر این صورت جایز نیست. جواب فرض سوّم: آری ازنظر معظم له لازم است. جواب فرض چهارم: حکم مذکور در این صورت جریان ندارد، زیرا ضرورتی وجود ندارد.برای مطالعه بیشتر در این مورد می‌توانند به مقالاتی که در این مورد نوشته‌شده است و بر روی سایت حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی دامت برکاته وجود دارد مراجعه نمایند.

مقصود از لوث این است که اماره ظنیه ای نزد حاکم پیدا شود که جنایت به وسیله متهم یا متهمان واقع شده است مشروط بر اینکه قرائن به حد کافی وجود داشته باشد.

چنانچه به‌صورت طبیعی اتفاق بیافتد فروشنده ضامن است.