حکم خواب جنب بعد از بیداری دوّم
در رمضان کسی که جنب است اگر بعد از بیداری دوّم بخوابد آیا خوابیدنش حرام است؟
بنابر احتیاط واجب نباید بخوابد.
حکم خواب جنب بعد از بیداری دوّم
در رمضان کسی که جنب است اگر بعد از بیداری دوّم بخوابد آیا خوابیدنش حرام است؟
بنا بر احتیاط واجب نباید بخوابد.
وعده هایی که کاندیداها در رقابت انتخاباتی می دهند
در رقابتی که بین کاندیداها وجود دارد و وعدههای که داده میشود، تا چه اندازه کاندیداها مجازند وعده دهند؟ آیا مجازند وعده فراتر از اختیاراتشان بدهند؟
قطعا جایز نیست وعده های فراتر از اختیار بدهند، یا درو غ بگویند، یا کاری که می دانند نمی شود آن را مطرح کنند ما اسم این را تدلیس می گوییم؛ نوعی تدلیس است: یعنی خلاف گویی و کار را بر مردم مشتبه ساختن این کار جایز نیست؛کاندیداها باید وعده هایی بدهند که می توانند انجام دهند یا در توان آنها هست که انجام بدهند، بعضی جاها می توانند بگویند امیدوارم بتوانم فلان کار را بکنم؛ در صورتی که واقعا امیدواری باشد اگر امیدوار نباشد، بگوید امیدواریم؛ آن هم دروغ و تدلیس است. بنابراین باید وعده هایی بدهند که امکان انجام آن را داشته باشند.
تفاوت زمان غروب آفتاب بازمان اذان مغرب
در رسانهها دو وقت را اعلام میکنند یکی غروب آفتاب و دیگری زمان اذان مغرب. دقیقاً نمیدانم بین این دو چه فرقی است؟
فرق آن در حدود یک ربع ساعت است. از زمان غروب آفتاب تا زمانی که سرخی که در طرف شرق ایجاد میشود از بالای سر بگذرد ولی ما معتقدیم وقت نماز مغرب همان زمان غروب آفتاب است هرچند احتیاط خوب است.
دیه برای اهداء عضو بیمار مرگ مغزی
در رساله شما مشاهده کردم که اهدای عضو بیمار مرگ مغزی دیه دارد، اینجانب نام خودم را بهعنوان داوطلب اهدای عضو ثبت کردهام؛ اگر راضی به گرفتن دیه نباشم بازگرفتن آن لازم است؟ اگر وصیت کنم چه حکمیدارد؟
احتياط واجب آن است كه ديه را بپردازند، مگر اینکه ورثه میت هم به این معنا موافقت کنند که در این صورت دیه لازم نیست.
عدم لزوم تساوی امکانات برای اثبات اوّل ماه در بلاد شرقی و غربی
در رساله شریفه مرقوم است که معظم له قائل به وحدت افق در اثبات اول ماه می باشند و از طرف دیگر آمده است که فرض حلول ماه جدید در بلادی که در شرق آنان رویت هلال اثبات گردیده، صحیح است و برای مثال دو شهر استهلال در دو شهر مشهد و تهران آورده شده است،سوال اینکه آیا دو بلاد بایستی دارای امکانات رویت مشابه باشند (یعنی در یک روز خاص امکان رویت هلال برای هر دو آنان میسر باشد) یا صرف استقرار در شرق دیگری علیرغم تفاوت امکان رویت بین آنان برای جاری شدن فتوای حضرت عالی کافی است؟
برای بلاد شرقی مانند مثال مزبور حتماً رؤیت حاصل میشود و وجود موانع مشکلی در حلول ماه ایجاد نمیکند.
مخالفت پدر با ازدواج موقّت دختر باکره
در رساله ذکرشده است: «اگر دختر عاقله بالغه رشیده نیاز به شوهر داشته باشد و پدر او را از ازدواج با مردى که شرعاً و عرفاً کفو او است منع کند، اجازه پدر در اینجا شرط نیست.» آیا منظور، ازدواج دائم است یا شامل موقّت هم میشود؟ اگر شامل ازدواج موقّت میشود، همکفو بودن در آن به چه معنایى است؟
تفاوتى نمیکند، ولى معمولاً ازدواج موقّت به مصلحت دختران باکره نیست و مخالفت پدر بجاست.
گریه از شوق قرب الهی در نماز
در رساله توضیح المسائل بیانشده است که گریه در نماز از خوف خداوند بلااشکال است، گریه از شوق قرب پروردگار چه حکمی دارد؟
گریه از شوق قرب پروردگار مانعی ندارد.
مقدار نماز جمعه ازنظر ساعت
در رساله توضیح المسائل آمده است: «وقت نماز جمعه از اوّل ظهر است به مقدارى که اذان و خطبهها و نماز مطابق معمول انجام شود و با گذشتن آن، وقت نماز جمعه پایان مییابد.» مستدعى است مقدار زمان آن را ازنظر ساعت بیان فرمایید.
وقت نماز جمعه عبارت است از مقدار زمانى که براى ایراد خطبهها بهصورت متعارف و انجام نماز بهطور متعادل لازم است و ممکن است در حدود یک ساعت الى یک ساعت و ربع از اوّل زوال متعارف باشد و بعدازآن وقت نماز جمعه میگذرد.
پاک بودن چوبهای انگوری که با آن سرکه درستشده
در رساله توضیح المسائل، چرا چوبهای انگور پاک است ولی خیار و بادنجان پاک نیست؟
سیره بر این است که انگور را معمولاً برای سرکه، دانه نمیکنند و با خوشه میاندازند، لذا بعد از تبدیلشدن به سرکه، چون حکم شده است که سرکه پاک است، پسچوبهایش نیز مانند ظرف بهتبع پاک میشود، ولی دلیلی نداریم که بادمجان و خیار و امثال آن نیز پاک شود.
چگونگی تشخیص عرف افراد متدین در ارتباط با موسیقی
در رساله بیانشده که برای تشخیص آهنگ لهو و لعب از آهنگ غیر آن، باید به افراد متدین مراجعه کرد؛ ازآنجاکه همواره نمیتوان به این افراد مراجعه کرد، تکلیف چیست؟
این امر کار سختی نیست، نوع موسیقیهایی که افراد خلاف برای مجالس لهو و فساد استفاده میکنند میان مردم شناختهشده است و در مواردی هم که شک داشتید اجتناب کنید.
نیت نماز مغرب و عشاء در صورت اطلاع از باطل بودن آن بعد از نیمهشب
در رساله است اگر نماز مغرب و عشا را عمداً نخواند قضا شده است ولی اگر به خاطر عذری نخواند باید تا قبل از اذان صبح بجا آورد و نیت ادا کند حال اگر کسی نماز را بجا آورده است ولی بعد وقت مغرب و عشا فهمید که نمازش باطل بوده است آیا اینچنین شخصی هم باید تا قبل از اذان صبح به نیت ادا بخواند؟
بله باید به نیت ادا بخواند.
منظور از روز شرعی در زکات فطره
در رساله آمده : وقت ادای زکات فطره ،(( روز عید فطر قبل از انجام نماز است ....؛)) لطفا پاسخ فرمایید روز شرعی جهت پرداخت زکات فطره از چه زمانی شروع می شود ؟
وقت نماز عید فطر و قربان از اول آفتاب است تا ظهر، ولی مستحب است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخواند و در عید فطر مستحب است بعد از بلند شدن آفتاب افطار کند و زکات فطره را بدهد و بعد نماز عید را بجا آورد.