سند این روایت مشکوک است.
پدر و مادر حق ندارند درباره دختر یا پسر خود نذر کنند، یا محدودیتّى از این نظر قائل شوند؛ حتّى اگر خود دختر یا پسر هم نذر کنند و سبب بروز مشکلاتى شوند (مانند بالا رفتن سنّ و خطر افتادن در گناه)، نذرشان اعتبارى ندارد.
اشتغال زوجه در خارج از منزل بدون جلب رضایت زوج جایز نیست، مگر اینکه در ضمن عقد ازدواج یا عقد خارج لازم دیگری شرط کرده باشد، ولی اگر شوهر در زندان است و یا به مسافرت طولانی رفته است و زن نیاز به کار دارد مانعی ندارد.
احتياط آن است كه چنين شخصى را محرم نكنيد و به‌طورکلی كسانى كه هوشيارى كافى ندارند، به‌گونه‌ای كه اوقات نماز را درك نمى‌كنند، تكليفى ندارند.
اگر شاخه گل معین نبوده عقد اول که در عده خوانده شده باطل بوده و حرام ابد نشده اید و عقد دوم که در سال بعدی خوانده شده ظاهرا صحیح است و می توانید به زندگی خود ادامه دهید و در صورت تمایل به جدایی باید صیغه طلاق با رعایت شرایط صحت آن جاری شود.
هرگاه دو نفر عادل، يا يك نفر، از پاك شدن چيز نجسى خبر دهند شهادت آنها قبول است، همچنين اگر «ذواليد» يعنى كسى كه چيزى را در اختيار دارد بگويد پاک‌شده است، يا بدانيم مسلمانى آن را آب‌کشیده، ولى نمىدانيم درست آب‌کشیده يا نه پاك است.
مشکل است و باید به دیه مصالحه کند.
باید تدریجا بطوریکه اسباب مشقت نشود اعاده کند.
بهتر است از این تعبیرات صرف‌نظر شود و سایر فضایل مهم آن حضرت را بیان کنند.
ملاک زمان فوت مادر است و اگر بعد از فوت مادر مطالبه نکرده اید محاسبه تورم بعد از فوت مادر جایز نیست و اگر مطالبه کرده و نپرداخته اند باید تورم نیز محاسبه گردد.
اگر در وسط نماز عشاء شك كند كه نماز مغرب را خوانده يا نه اگر قبل از رکوع رکعت چهارم شک کند نیت را برمی‌گرداند.
همراه با آب باطل است و بدون آب خلاف احتیاط است.
در این زمینه لازم است مطابق تصمیم مقامات مسئول عمل شود.
نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین مراعات نمایید.
