قضای نماز و روزه شخص کر و لال
آیا فردی که از بچگی کر و لال باشد و احکام دین را تا پایان زندگیاش نشود به او آموزش داد بعد از فوتش تکلیفی به عهده وراثش است یا نه؟
معمولاً اینگونه افراد از طریق اشارات مطالبی را میآموزند و اگر به مقداری که آموخته است انجام داده باشد کافی است.
تعریف میقات
منظور از میقات چیست؟
منظور از ميقات جايى است كه بايد ازآنجا براى حج يا عمره احرام بست و بدون احرام نمىتوان از آن گذشت.
واگذار کردن نوبت به دیگری
خانمى براى حج ثبتنام نموده، ولى شوهرش علىرغم استطاعت ثبتنام نكرده است، آيا زن شرعاً مىتواند نوبتش را به شوهرش واگذار كند؟
اگر زن مستطيع است نمىتواند نوبت خود را به شوهرش بدهد، ولى اگر چنين كند، حج شوهرش صحيح است؛ هرچند زن گناه كرده و حج بر ذمّه او باقى مىماند.
حکم ازدواج با خواهرزاده لواط دهنده
ازدواج با خواهرزاده لواط دهنده چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال مانعی ندارد.
استفاده از اسماء ادریسی
آیا استفاده از اسما ادریسی اشکال دارد؟اسما ادریسی چهل اسم است که خداوند وقتی حضرت ادریس را به سوی قومش فرستاد آن اسما را به ایشان وحی نمود و دستور داد که آنها را در درونش پنهانی بخواند و برای قومش آشکار نسازد و... و اگر کسی از این اسما بهره ببرد به علو درجات خواهد رسید.
سند این روایت مشکوک است.
نحوه انکار ضروری که برگشت به انکار خدا یا پیامبر صلوات الله علیه دارد
آیا ممکن است کسی منکر ضروری دین باشد و انکار او به انکار خدا و رسول صلی الله علیه و آله برنگردد؟
گاهی مکلف علم به ثبوت حکم ضروری در دین اسلام دارد و میداند آنها پیامبر آورده است، معذلک انکار میکند، این انکار منجر به تکذیب پیامبر صلی الله علیه و آله میشود و کافر است؛ ولی گاهی اعتقاد به عدم ثبوت حکم ضروری در اسلام دارد و طبیعتاً معتقد است که پیامبر آنها نیاورده است هرچند درواقع در دین اسلام چنین حکمی ثابت است، این شخص هرچند منکر ضروری است ولی از آنجا که پیامبر را تکذیب نکرده است کافر محسوب نمیشود، مثلاً در اوایل اسلام اگر از کسی از حرمت ربا سؤال میشد، میگفت: اشکال ندارد؛ گمان میکرد مانند معاملات دیگر است و حرام بودنش را انکار میکرد و میگفت پیامبر چنین حکمی را نیاورده است، بنابراین در اینجا چون علم نداشت انکار پیامبر محسوب نمیشد.
حکم روزهی مستحبی فرزند بدون اذن پدر
گرفتن روزه مستحبی فرزند بدون اذن پدر چه حکمی دارد؟
روزه مستحبی اولاد اگر اسباب اذيّت پدر و مادر شود جايز نيست، ولى اجازه گرفتن از آنها لازم نمیباشد.
نوشتن آیه سجده واجب و خواندن بخشی از آن توسط حائض و جنب
اگر کسي عذر شرعی داشته باشد و مجبور باشد براي امتحانش بخشی از آیهی سجده دار را حفظ کند يا بنويسد آیا اشکال دارد؟
قرائت بخشی از آیه سجده دار و نیز نوشتن آیه سجده دار درصورتیکه مس صورت نگیرد، مانعی ندارد.
آموزش علم مشروط به عدم دریافت هزینه در تعلیم به دیگران
اگر از یک استاد علم آموخته باشم و او شرط آموختن آن علم به دیگران را عدم دریافت هزینه عنوان کرده باشد آیا بنده در قبال آموختن علم به دیگری، حق دریافت هزینه ندارم؟ اگر بنده برای آموزش این علم متقبل هزینه شوم، حکم چگونه خواهد بود؟
اگر شرط را قبول کرده اید باید طبق آن عمل کنید.
نحوه پرداخت مهریه ای که در سند قید قیمت روز عقد بیان شده
در سند ازدواج در مورد تعیین مهریه نوشته شده است که «مهریه مقدار 124 عدد سکه بهار آزادی و به قیمت روز عقد بر ذمه زوج دین است که عند المطالبه به زوجه پرداخت نماید.» حالا باید سکه بدهد یا به قیمت روز محاسبه کند؟ (این متن مربوط به سال 1364 است.)
در فرض سوال باید به قیمت روز عقد بدهد.
مخلوط شدن مبلغ کفارات با فطریه سادات
یک صندوقی در عید فطر داشتیم که فطریه سادات و کفاره را جمعآوری میکردیم، حال اینکه مبلغ آنها باهم ترکیبشده و نمیدانیم چه مقدار کفاره است و چه مقدار فطریه سادات؛ تکلیف چیست؟
همه آن را به مصرف فقیر عام برسانند تا مشکلی ایجاد نشود.
استحباب به جماعت خواندن نماز میت
آیا خواندن نماز میت به جماعت صحیح است؟
مستحب است نماز میت را با جماعت بخوانند، ولى كسى كه نماز میت را با جماعت بخواند بايد تمام تكبيرها و دعاهاى آن را بخواند و خواندن دعاهاى مفصّل واردشده، مستحب است و اگر كسى آن را حفظ ندارد، مىتواند از روى كتاب بخواند.
انجام عمره مفرده بین عمره تمتع و حج
آيا انجام عمره مفرده (نفسی یا نیابتی) پس از اتمام عمره تمتّع و قبل از آغاز اعمال حج تمتّع، جايز است؟
نبايد عمره مفرده بجا آورده شود و اگر بجا آورند صحت آن محل اشكال است، ولى ضررى به عمره و حج تمتّع نمىزند.

