كسى كه به نيّت خودش براى عمره تمتّع محرم شده (هرچند مستحبی باشد) بايد اعمال خود را به اتمام برساند و نمىتواند نايب ديگرى شود، ولى اگر شخص مريض فقط قادر بر انجام طواف و سعى نباشد و بتواند وقوف عرفات و مشعر را درك كند، جايز است ديگرى را براى طواف و سعى و اعمال ديگر نايب قرار دهد، هرچند نايب براى خودش هم اعمال حج و عمره را بجا مىآورد.
در مواردی مرد دو برابر زن ارث میبرد؛ و در مواردی دیگر ارث بین زن و مرد بهصورت مساوی تقسیم میشود؛ و گاهی زن دو برابر مرد ارث میبرد.
معاملات محاباتیّه، مدیون که سبب ضایع شدن حقّ طلبکاران مى شود، جایز نیست; و حتّى صحّت معامله دیگر در صورت ضایع شدن حق طلبکاران نیز مورد اشکال است.
اولاً توصیه میکنیم مقاله مزبور را مجدداً با دقت بیشتری مطالعه فرمایید؛ ثانیاً بدانید که قانون حجاب بدون شک در اسلام وجود دارد، حال با توجه به همین جمله پاسخ خود را بیابید؛ سؤال شما این میشود که اگر اسلام حجاب نداشت باحجاب اجباری موافق بودید یا مخالف؟! بدیهی است اگر قانونی نباشد الزام بر قانون معنا ندارد. ثالثاً آنچه در کشورهایی مثل فرانسه میگذرد برخلاف اصول قانونی آنها (اصول لیبرالی) است و مخالفت باحجاب به جهت اسلامستیزی و برخلاف اصول موردپذیرش خودشان است؛ بنابراین تعبیر به اجباری بودن به عقیده ما تعبیر صحیحی نیست. افراد دیندار باید پایبند به احکام دینشان باشند. همانگونه که رشوه و ربا خوردن حرام است، بیحجابی هم حرام است؛ بنابراین در هر جا باشند افراد دیندار باید نماز بخوانند، روزهبگیرند و ... و حجاب خود را هم حفظ کنند.
چله پایه شرعی ندارد و می توان مستحبات را چهل روز یا کم و بیش بجا آورد. البته اگر نذر کرده کاری را به مدت چهل روز انجام دهد و صیغه نذر را حتی به زبان فارسی بر زبان جاری کرده باشد باید به آن عمل کند. اما اگر صیغه را به زبان نیاورده عمل به آن واجب نیست.
اگر شرط کرده شخص خریدار تنها خودش می تواند استفاده کند دیگران نمی توانند از آن استفاده کنند.
در فرض سؤال، اگر آبلولهکشی یکلحظه به دیوار برسد ظاهر دیوار پاک میشود.
منظور از عبارات مذكور احتياط واجب میباشد که مقلّد میتواند عمل به احتياط كند يا به مرجع ديگرى مراجعه نمايد.
روش کشف و اثبات جرم در نظر فقه علاوه بر شهادت، اقرار و سوگند راه چهارمى نیز دارد که آن علم قاضى است که از مجموعه قرائن حسّى یا قریب به حس حاصل مى شود و دامنه وسیع و گسترده اى دارد که بسیارى از طرق کشف جرم در زمان ما را شامل مى شود ولى علم حاصل از مقدّمات نظرى و حدسیّات خالى از اشکال نیست.
هرگاه فرد يقين كند وقت نماز داخل شده و نيّت غسل واجب كند بعد معلوم شود كه پيش از وقت بوده، غسل او صحيح است، همچنين اگر به نيّت نماز واجب غسل كند، بعد معلوم شود وقت گذشته بوده است، غسل او صحيح میباشد.
در فرض سؤال چنانچه جنایت از قبیل قتل بوده باشد، دیه از بیتالمال پرداخته میشود.
مرتكب كار خلافى شده ولى عمرهاش صحيح است و بايد كسى را براى انجام عمره عمّهاش استيجار كند.
تفاوتى باهم ندارد ولى اگر زن مایل باشد، میتواند بهجاى اذان کامل، تنها چهارتکبیر و شهادتین را بگوید و بهجاى اقامه دو تکبیر و شهادت به وحدانیت خداوند و نبوّت پیامبر اکرم (صلیالله علیه واله) بدهد.
اگر در عدد ركعات شك كند و نداند چند ركعت خوانده و فكرش بهجايى نرسد، نماز باطل است، ولى اگر در عدد رکوعها شك كند بنا بر كمتر مىگذارد و اگر از محل گذشته يعنى وارد سجده شده باشد اعتنا نمىكند.
دروغ گفتن و دشنام دادن در همه حال حرام است، ولى در حال احرام بهخصوص نهى شده است؛ يعنى از كارهايى است كه مُحرِم بايد آن را ترك كند، بلكه احتياط واجب آن است كه از اظهار برترى بر ديگران، يا بيان نقص ديگران نسبت به خود، نيز اجتناب كند.
