حکم تسلیتگویی به هنگام قرائت قرآن در مراسم ختم
در مراسم ختم میت در بعضى از شهرها رسم است که در هنگام تلاوت قرآن، افراد شرکتکننده با صداى بلند به بازماندگان تسلیت میگویند و بازماندگان جواب آنها را میدهند، آیا این عمل جایز است؟
بهتر است احترام قرآن را بیشتر رعایت کنند و از این کار بپرهیزند.
پرهیز از اسراف در مراسم اربعین
در مراسم اربعین بعضاً دیده میشود که برخی افراد چند پرس غذا را از یک موکب یا موکبهای مختلف دریافت میکنند به طمع خورشتهای همراه آن و معمولاً قسمت عمده این غذا دور ریخته میشود، این کار چه حکمی دارد؟
هرگونه اسراف در این سفر مانند مواقع دیگر شرعاً حرام است.
حکم استفاده از وسایل نقلیه کرایهای در ایام اربعین
در مراسم اربعین برخی عراقیها با وسایل نقلیه خود بهصورت رایگان اقدام به جابجایی زائرین مینمایند و دراینبین برخی زوار از تاکسیها و اتومبیلهای مسافرکش استفاده میکنند و از دادن کرایه به آنها خودداری میکنند. این کار چه حکمی دارد؟
باید کرایه آنها را بپردازند.
اخذ شهریه ای بیش از آنچه مقررات تعیین کرده
در مدارس غير انتفاعى مبلغى به عنوان شهريّه در نظر گرفته شده، كه هنگام ثبت نام دريافت مىگردد، در اين مدارس گاهى مديران با تشكيل كلاسهاى بيشتر، يا جذب افراد كارآمدتر و توجيهاتى از اين قبيل، مبلغى بيش از حد تعيين شده مىگيرند،از سوى ديگر اوليا در معذورات اخلاقى قرار گرفته و شايد چارهاى جز پذيرش موضوع نداشته باشند و اين پول را پرداخت مىكنند. اين كار چه حكمى دارد؟
اخذ شهريه بيش از آنچه مقررات معيّن كرده جايز نيست؛ مگر اين كه مديران و اوليا توافق كنند كه در مقابل خدمات خاصّى مبلغ بيشترى بپردازند.
مصرف موقوفه روضه خوانی برای تبلیغ و پذیرایی عزاداران
در محلی موقوفه ای با نيت 5 دانگ خاص و يگ دانگ عام پس از كسر هزينه ها و مخارج نگهداري هر آنچه بماند جهت مصرف روضه خواني اهل بيت و ساير ائمه ميباشد حال آيا مقداری که برای مصرف روضه خواني است را مي تواند بابت هزينه هاي تبليغات روضه و سخنران و مداحي و پذيرايي شامل قند و چايي و شربت و غذا به عزاداران و هر آنچه كه عرف تاييد ميكند جهت روضه خواني هزينه نمود ؟
مي توان در تمام اين امور مربوط به روضه خرج نمايد.
پرهیز از روشهای نادرست عزاداری
در محل ما سنّتى است که مردم به آن اعتقاد راسخ دارند، مسئله بدینصورت است که: روز تاسوعا و عاشورا عَلَمى که در تمام مناطق مرسوم است در دست افراد خاصی میدهند که آن فرد با حرکتهای مخصوص و حتى گاه با حملهور شدن به زنان و مردان و ترساندن بچهها، به تعبیر مردم عَلَم را جوش میآورند و آن را نسبت به امام حسین (علیهالسلام) میدهند، مردم دور آن جمع میشوند و میگویند عَلَم، فرد را دنبال خود میبرد. وقتى عَلَم بعضى از افراد را زخمى میکند به معناى آن است که آن فرد، انسان بدى است و با دیده تردید به عَلَم نگاه کرده است. متأسفانه عَلَم در دست افراد معلومالحالی جوش میآید و گاه افراد متدین و وجیه را زخمى میکند. نظر شما در این مورد چیست؟
عزادارى حضرت خامس آل عبا (علیهالسلام) از موجبات مهم تقویت دین است، ولى نباید آن را به اینگونه کارهاى نادرست آلوده کرد که موجب اذیت و آزار عزاداران و هتک حرمت افراد آبرومند شود.
اختلاف بین زن و برادر میّت در محل دفن
در محل دفن میت بین برادر و زن میت اختلاف شده است قول کدام مقدم میشود؟ (ورثه فقط این دو نفر میباشند)
برادر مقدّم است و بهتر این است که باهم مصالحه کنند.
نافله در اماکن تخییر بین اتمام و قصر نماز
در محلهایی که انسان مخیر بین اتمام و قصر نماز است آیا میتوان نافلهها را خواند؟
نمازهای نافله ظهر و عصر و بنا بر احتیاط نافله عشاء را ترک نماید.
نحوه محاسبه دیهی اعضای بدن زن
در محاسبه دیه زن آیا دیه هر عضو را محاسبه و چنانچه به ثلث دیه مرد رسید تنصیف میکنیم یا دیه مجموع اعضا را در نظر میگیریم؟
در فرض سؤال هر عضو بهطور جداگانه محاسبه میشود.
حکم گرفتن غذای بیشازحد نیاز
در مجموعههای سازمانى که غذا بهطور دستهجمعی تقسیم و صرف میشود، غذای زیادی اسراف میشود، بهطوریکه برخی یکسوّم غذایى را که کاملاً قابلخوردن است دور میریزند؛ با توجه به این مطلب، به نظر حضرتعالی کسانى که غذایشان اضافه میماند، اگر بیشتر از حدّ نیاز از مقسّم غذا بگیرند این کار چه حکمی دارد؟
چنانچه ممکن باشد که زیادى را به دیگرى واگذار کند و دور ریخته نشود، مانعى ندارد که زیادتر بگیرد و الا اسراف است و حرام است.
فرستادن صلوات در مقیاسها وسیع با تشریفات خاص
در مجلسی بنام توسل به چهارده معصوم ع چهارده کیسه که در هرکدام ده تسبیح موجود بود تسبیحها را پخش کردند تا همه برای سلامتی و فرج آقا امام عصر (عج) ذکر صلوات کند بعد روضهخوانی کند بنده خیلی خوشم آمد در عرض یک ربع چهارده هزار صلوات ختم گردید آیا اجازه دارم بنده هم در روضههایم از این روش کاربرد کنم؟
اگرچه فرستادن صلوات آن هم در مقیاسها وسیع کار خوبی است ولی تشریفات خاصی که شکل بدعت بگیرد اشکال دارد.
اموال رها شده در مجتمع ها و اماکن عمومی
در مجتمع مسکونی ما که حدود دویست خانه هستند گاهی وسایل مانند چهارپایه یا حتی قالی در محوطه رها می شود آیا می توان بعد از اعلام عمومی و پیدا نشده صاحبش در منافع عموم همان مجتمع استفاده کرد؟
هرگاه یقین دارید اعراض کرده اند مانعی ندارد و الا باید به فقرا بدهید.
اقامه جماعت در مجتمع مسکونی
در مجتمع مسکونی عدهای از ساکنین اقدام به برگزاری نماز جماعت نمودهاند که این موضوع هیچ مزاحمتی برای همسایگان ندارد لکن یک نفر از ساکنین اعتراض کرده است؛ لطفاً بفرمایید در مورد برگزاری نماز جماعت و همچنین سایر مراسمات فرهنگی یا ورزشی تکلیف چیست؟
درصورتیکه عرف و عادت در اینگونه مجتمعها بر پیروی از هیئتمدیره است کسانی که ساکن شدهاند نمیتوانند مانع شوند.