فرشى را كه براى حسينيّه وقف كردهاند نمىتوان براى نماز به مسجد ببرند و اگر ندانند آن فرش مخصوص حسينيّه است يا نه، باز بردن آن به جاى ديگر صحيح نيست، همچنين ساير اموال وقف، حتّى مهر نماز مسجدى را به مسجد ديگرى نمىتوان برد.
در فرض سؤال پزشک را نمیتوان محکومبه دیه کرد.
گرفتن ربا از شرکتهای خارجی اشکالی ندارد ولی سود شرکتهای زنجیره ای مانند گلدکوئیست حرام است.
سزاوار است دانشآموزان در وقت نماز، نماز جماعت برگزار کنند ولی باید این کار با سرعت انجام شود تا لطمهای به برنامههای درسی آنها وارد نگردد.
در فرض سؤال، کثیر السفر محسوب می گردد و نماز او کامل می باشد.
این کار جایز نیست مگر آنکه وقف عام یا وقف بر نمازگزار باشد.
هر گاه زن آگاهانه این کار را انجام دهد و شما از او شکایت کنید مستحق مجازات است ولی اگر ضرری به شما نزده مجازات او مجازات اضرار نیست بلکه تنها به دلیل تقلب مجازات می شود.
دیه در قتل عمد تنها با توافق طرفین قابل وصول است، و نمى توان قاتل را اجبار کرد.
رد مظالم را میشود به فقیر سادات داد.
شکی نیست که ورزش براى همه قشرها، اعم از مرد و زن، پیر و جوان لازم و یکى از ضروریترین کارها براى حفظ سلامت محسوب میشود. از این گذشته، ورزش میتواند بهعنوان سرگرمى سالم بسیارى از اوقات فراغت را پر کند و انسان را از سرگرمى ناسالم بازدارد. ولى مسلّم است که باید جهات شرعى هم در ورزش مردان و هم در ورزش زنان رعایت شود و مسابقات ورزشى هرگز ایجاب نمیکند که ما فرهنگ اسلامى را رها کرده، دنبال فرهنگ دیگران برویم. بهطورکلی زنان میتوانند در محیطهایی که مخصوص به خودشان است، با استفاده از لباسهای مناسب و با حفظ حجاب یا بدون حجاب شرعى، با توجّه به اینکه جنس مخالفى در آنجا نیست، ورزش کنند. داوران و مربّیان آنها نیز از میان خود زنان برگزیده شوند، همانگونه که در مردان چنین است و از ورزشهایی استفاده کنند که آسیب و زیانى به آنها نمیرساند.
درصورتیکه براى پيشرفت علم پزشكى جهت حفظ جان مسلمين ضرورتى داشته باشد و دسترسی به مرده غیرمسلمان نباشد به مقدار رفع ضرورت تشریح مانعی ندارد و با این شرایط شخص تشویقکننده ضامن نیست.
گاهى اوقات ميّت به اين صورت نوشته است كه «فلان زمين وقف شده است» اين تعبير خبر مىدهد كه آن زمين در زمان حيات او وقف شده مثل آنكه بگويد «فلان شخص از من طلب دارد» اينها غير از وصيّت است و از ثلث حساب نمىشوند.
بدهى از کل ماترک پرداخت میشود.
معیار بزرگتر بودن از نظر سن است و در صورت تساوى آنها در سن، در میان همه آنها تقسیم میشود.
