اگر فاصلهای نشود نعبد را بگوید کافی است.
اشکال ندارد، نماز امام و مأموم صحیح است.
كشتن ملخ نيز براى محرم بنا بر احتیاط واجب جايز نيست. بنابراين، اگر از راهى بگذرد كه ملخ در آن است چنانچه بتواند، راه خود را تغيير دهد و اگر نمىتواند بايد مواظب باشد ملخها را حتّى الامكان پايمال ننمايد، ولى در صورت ناچارى و مشقّت و عُسر و حرج اشكالى ندارد.
بعد از توبه مانعى ندارد.
اين كار جايز نيست; مگر اينكه خطر قابلملاحظهای سلامت زن را تهديد كند.
خريدار و فروشنده درصورتیکه در معامله شرط كنند كه هر دو يا يكى از آن دو تا مدّت معيّنى حقّ فسخ داشته باشند، به این خیار شرط گویند.
هرگاه طلبكار، طلب خود را به ضامن ببخشد، ضامن نمىتواند از بدهكار چيزى بگيرد و اگر مقدارى از آن را ببخشد آن مقدار را نمیتواند مطالبه نمايد.
50. احتياط واجب است كسانى كه نه حج بهجا آوردهاند و نه عمره و براى عمره استطاعت دارند عمره بهجا آورند؛ و این موضوع مشکلی ندارد امّا شايسته است زائران خريدهاى خود را از آن كشور نكنند. 51. هرگاه عمره واجب خود را بهجا آورده باشد، در ماه قمرى ديگر عمره بهجا آوردن به نيّت خود و ديگران مانعى ندارد؛ و هرگاه بخواهد در يك ماه قمرى دو عمره بهجا آورد، عمره دوم را بهقصد رجا مىتواند بهجا آورد.52. حاجى كسى است كه حجةالاسلام (تمتّع) بهجا آورده باشد ولى گفتن آن به کسی که عمره بجا آورده نيز اشكالى ندارد.53. در مورد محرم کردن و انجام اعمال عمره مفرده برای کودک، از طرف او نيّت مىكند و لباس احرام به تن او مىكند و لبّيك گفته، در طوافها با خود برده و نماز به نيابت از او مىخواند و او را در سعى همراه خود مىبرد و به هنگام تقصير مقدارى از موهاى او را مىچيند ولى اگر اسباب دردسر مىشود او را مُحرم نكنند. 54. كاركنان کاروانها و بعثه حج و تمام كسانى كه حج واجب خود را قبلاً بجا آوردهاند و انجام مراسم حج براى آنها مشكل است، مىتوانند از اوّل نيّت عمره مفرده كنند و آن را كامل كرده و از احرام بيرون آيند و بعدازآن براى رفتن به عرفات و مشعر و منى، يا نرفتن و ماندن در مکه و رسيدگى به كارها آزادند. البتّه اگر به عرفات و مشعر و منى مىروند نيّت وقوف نكنند، ولى براى حفظ ظاهر مىتوانند لباس احرامى (بدون نيّت) بپوشند و در بازگشت از عرفات تجديد عمره لازم نيست.
تزريق آمپول در حال احرام مانعى ندارد؛ ولى اگر موجب بيرون آمدن خون از بدن گردد و ضرورتی نداشته باشد مكروه است.
هرگاه انسان باخبر شود كسى او را وصی خود كرده، چنانچه به اطّلاع وصیتکننده برساند كه حاضر به قبول وصیت نيست و او بتواند ديگرى را وصی خود كند وصیت اوّل باطل مىشود، ولى اگر پيش از مردن او باخبر نشود، يا باخبر شود امّا به او اطّلاع ندهد كه حاضر به قبول وصیت نيست، يا اطّلاع دهد و او دسترسى به شخص ديگرى نداشته باشد، احتياط واجب آن است كه به وصیت عمل كند، مگر اينكه مشقّت شديدى داشته باشد.
باید صدق أخذ و صید کند یا در تور ماهی گیری بمیرد چون نسبت به تور روایت خاص داریم، بنابراین چنانچه با برق و انفجار و امثال آن ماهی را بی حس کنند و سپس در حالی که زنده است از آب بیرون آورد، مانعی ندارد، مانند بی حس کردن بعضی حیوانات حلال گوشت قوی قبل از ذبح.
نسبت به مدفوع هر گاه با سه قطعه دستمال جداگانه محل مدفوع را پاک کند پاک می شود ولی نسبت به محل خروج بول فقط با آب پاک می شود.
