مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال کفایت می‌کند.

اشکالی ندارد ولی چنانچه شرایطی دارد باید آن شرایط را رعایت نمایند.

کار خوبی نکرده ولی نمازهای سابق صحیح است.

در حین نماز، نماز جمعه را ادامه می‌دهد امّا اگر قبل از نماز متوجه شود بنا بر احتیاط واجب باید ابتدا قضای نماز صبح را بخواند.

اگر موالات به هم نخورده نماز صحیح است.

حدود یک ساعت.

در صورت یقین به باطل بودن نماز جمعه باید نماز ظهر را بخواند، نماز عصر صحیح است.

امامت زن برای نماز جمعه جایز نیست.

احتیاط واجب در ترک است ولی معامله باطل نیست.

آن‌ها باید مقارن شروع خطبه‌ها وضو بگیرند و بلافاصله در نماز جمعه شرکت کنند. در این صورت، نمازشان (حتّى نماز عصر) با همان وضو صحیح است.

درصورتی‌که تشبه به زنان نباشد اشکال ندارد.

به نظر ما امكان دارد؛ چون امام‌جمعه به ظن خود نماز جمعه را از نماز ظهر كافى مى‏داند و گويى نماز ظهر را خوانده و بنا بر حكم شرع اگر كسى به ظن خواندن نماز ظهر، نماز عصرش را شروع كند، ترتيب بين دونماز جهلاً رعايت نشده‌اما نماز عصر صحيح است. پس مأموم می‌تواند به امام‌جمعه در نماز عصر اقتدا كنند چون نماز عصر امام صحيح است.

کسى که پشت ستون ایستاده، اگر از طرف راست یا چپ، به‌واسطه مأموم دیگر به امام متصل باشد کافى است.

اگر مأمومین پس از اتمام خطبه‌ها و شروع نماز امام به عللى از اقتدا به او خوددارى کنند و امام را تنها بگذارند، نماز جمعه منعقد نشده و باطل است و امام می‌تواند آن نماز را رها نموده و به نماز ظهر بپردازد. البته اگر عدد مأمومین بیش‌ازحد لازم (4 نفر) براى نماز جمعه باشد، پراکندگى عدّه‌ای از آن‌ها مطلقاً ضرر ندارد به‌شرط آنکه افراد باقی‌مانده از 4 نفر کمتر نباشند.

اگر مأموم به‌قصد اتّصال به نماز، در رکوع رکعت دوّم تکبیر بگوید و به رکوع برود، ولى شک کند که رکوع امام را درک کرده یا نه نماز جمعه او محقق نمی‌شود و احتیاط واجب آن است که آن نماز را به نیّت نماز ظهر به پایان برساند و سپس نماز ظهر را اعاده کند.