مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با فوت نذرکننده، عمل به نذر وى واجب نیست.

اگر مثلا نذر كند كه سفره حضرت ابوالفضل علیه السلام بيندازد و منظورش اين باشد كه در اين سفره، موادّ غذايى خاصّى باشد و يا اعمال خاصّى انجام دهد؛ چنين نذرى اعتبار شرعى ندارد و عمل به آن واجب نيست.

در فرض سوال پول را به او نباید بدهید و مواد را باید از بین ببرید.

چنانچه مستلزم نگاه و لمس نباشد يا اينكه به‌وسیله همسرش انجام گيرد اشكالى ندارد، در غير اين صورت تنها در موارد ضرورت جايز است.

در فرض سوال بدون اجازه آنها اشکال دارد.‌

اگر در فراگرفتن مسئله کوتاهی نکرده نمازهایش صحیح بوده ولی بعدازاین رعایت کند.

بى شک شیوه ها و روشهاى فعلى انجام فعالیّت هاى دینى کافى نیست. براى کارایى بیشتر، باید از اسباب و وسائل موجود در دنیاى امروز با برنامه ریزى صحیح و کار گروهى استفاده کرد.

چنین غسلی در منابع معتبر نیامده است.

اشکالی ندارد.

این اذن ازنظر تکلیفى مجوّز ایراد جنایت نمی‌شود و دیه نیز دارد، مگر اینکه مجنىّ علیه بعد از وقوع جنایت جانى را عفو کند.

نفقه فرزند نامشروع بر پدر واجب است، ولی مادر نمی‌تواند مطالبه نماید.

در عده رجعی درهرصورت نفقه تعلق می‌گیرد.

درصورتی‌که دفاع به کمتر از قتل فرد اجنبى امکان‌پذیر نبوده، خونش هدر است و دیه ندارد، البته باید بتواند این مطلب را ثابت نماید.

قربانى‌هايى كه به‌عنوان كفّاره در عمره تمتّع بر حاجى واجب شده، احتياط مستحب آن است كه در مکه ذبح كند و آنچه در حج بر او واجب شده، در منى ذبح نمايد و اگر ترك كرد و به وطنش بازگشت، در همان‌جا قربانى كند و تمام گوشت آن را به مستمندان صدقه دهد.

چنانچه حاجى شيعه نمازش را به‌گونه‌ای انجام دهد كه معلوم نباشد حتّى موافق نظر اهل سنّت است، مثل این‌که بر پشت نمازگزاران صف جلو سجده كند (آن‌گونه كه بعضى از عوام اهل سنّت به هنگام ازدحام انجام مى‌دهند)، يا اتّصال صفوف را مراعات ننمايد، بايد نمازش را اعاده كند.