خواندن عمدی حمد و سوره توسط مأموم
درجایی که مأموم صدای امام را می‌شنود و نباید حمد و سوره را بخواند اگر عمداً بخواند نمازش چه حکمی دارد؟
احتیاط آن است که نماز را اعاده کند.
حکم فرزند متولدشده از تلقیح شبهه‌ناک
درجایی كه عمل تلقيح به‌طور شبهه صورت گرفته (مثل جايى كه زن گمان می‌کرده نطفه از شوهرش بوده و مرد نيز گمان می‌کرده زنى كه نطفه وارد رحم او شده، همسر واقعى او است، درحالی‌که این‌طور نبوده است). آيا احكام اولاد بر فرزندى كه به دنيا خواهد آمد، جارى می‌شود؟
نسبت به صاحب آن نطفه و آن زن ولد شبهه است؛ و به شوهر آن زن نيز محرم است.
قضا شدن نماز در صورت جلوگیری از رفتن آبروی مؤمن
درجايي که اگر دير اقدام شود آبروي مؤمني ريخته می‌شود و نماز هم قضا می‌شود، کدام‌یک واجب‌تر است؟
اگر مسئله مهمی مربوط به مؤمن باشد نماز را در همان حالی که به دنبال کار می‌رود می‌خواند.
گذشتن از بازارهای سرپوشیده یا تونل‌ها
درجاهایی که محرم منزل می‌کند آیا می‌تواند از بازارهای سرپوشیده یا تونل‌ها که سقف دارند عبور کند؟
گذشتن از بازارهاى سرپوشیده و تونل‌هایی كه براى عابران درست كرده‌اند، در حال احرام بی‌مانع است.
مصادیق کفّار حربی در مسأله کپی رایت
درباره ی استفاده از نرم افزار ها که بدون رعایت اجازه تولید کننده، اصلى آن جایز نیست، مگر در صورتى که از کفّار حربى باشند آیا جز اسرائیل به کس دیگری هم کافر حربی می گویند؟ و این در حالی است که تقریبا همه ی نرم افزار های ما از امریکا و بعد اروپا است، شاید فقط یک برنامه ی ترجمه متن معروف از اسرایل موجود باشد با این حال تکلیف چیست ؟ آیا ما گناهی مرتکب می شویم؟
امریکا، انگلیس، فرانسه، اسرائیل و... جزو کشورهای محارب هستند.
عدول از نماز قضا به نماز قضای قبلی در صورت شک
درباره کسی که یکسال نماز قضا می خواند (از خودش یا میت) ومثلا درهر جلسه، 17 رکعت پشت سرهم (صبح ظهر عصر مغرب عشاء) می خواند؛ آیا دو مطلب زیر طبق فتوای آیت الله مکارم شیرازی مدظله العالی صحیح است؟1.اگر وقتی که مشغول خواندن نماز قضای عصر است دربین نماز، شک کند که آیا قبل از آن ، قضای ظهر را خوانده یا نه در اینصورت: (باید) یا می تواند نیت را به نماز قضای ظهر عدول بدهد؟2.اگر مشغول نماز قضای عشا است و در بین آن شک کند که قبل از آن، قضای مغرب را خوانده یا نه؛اگر وارد رکوع چهارم نشده است، عدول به قضای مغرب کند،ولی اگر وارد رکوع چهارم شده، نمازش باطل است و باید رها کند و از ابتدا قضای مغرب و سپس قضای عشاء را بخواند؟
1و2- در فرض سؤال عدول در هچکدام از دو مورد جایز نیست مگر اینکه یقین کند که این نماز ها مربوط به یک روز است که در این صورت بنابر احتیاط واجب اگر محل عدول باشد باید عدول نماید.
احکام شرعی مرتبط با مرگ مغزی
درباره مرگ مغزى كراراً سؤالی کرده‌ایم و جواب فرموديد. اجازه دهيد آن را به‌صورت کلی‌تر مطرح كنيم: در مورد مرگ مغزى، كه مغز ازکارافتاده و تنها دستگاه‌های حياتى نباتى كار می‌کند و هيچ اميدى به بازگشت چنين كسى به حيات حيوانى و انسانى نيست، احكام مختلفى درزمینهی مسائل گوناگون حقوقى و مالى و پزشكى تصوّر می‌شود. لطفاً شرح جامعى درباره تمام اين مسائل هرچند به‌صورت فشرده بيان فرماييد.
با توجّه به اينكه پزشكان تصريح می‌کنند این‌گونه افراد مانند شخصى هستند كه مغز او به‌کلی متلاشی‌شده و يا سر از تن او جدا کرده‌اند، كه با كمك وسايل تنفّس مصنوعى و تغذيه، ممكن است تا مدّتى به حيات نباتى او ادامه داد، یک انسان زنده محسوب نمی‌شوند، درعین‌حال یک انسان كاملاً مرده هم نيستند. بنابراين، در احكام مربوط به حيات و مرگ بايد تفصيل داده شود. مثلاً احكام مسّ ميّت، غسل و نماز ميّت و کفن‌ودفن درباره آن‌ها جارى نيست تا قلب از كار بيفتد و بدن سرد شود. اموال آن‌ها را نمی‌توان در ميان ورثه تقسيم كرد و همسر آن‌ها عدّه وفات نگه نمی‌دارد تا اين مقدار حيات آنان نيز پايان پذيرد. ولى وكلاى آن‌ها از وكالت ساقط می‌شوند و حقّ خریدوفروش يا ازدواج براى آن‌ها، يا طلاق همسر از طرف آنان ندارند و ادامه معالجات در مورد آن‌ها واجب نيست و برداشتن بعضى از اعضاى بدن آن‌ها، درصورتی‌که حفظ جان مسلمانى متوقف بر آن باشد مانعى ندارد; ولى بايد توجّه داشت كه این‌ها همه در صورتى است كه مرگ مغزى به‌طور كامل و به‌صورت قطعى ثابت گردد و احتمال بازگشت مطلقاً وجود نداشته باشد.
تبدیل به هجده روز در بین شصت روز کفاره در صورت ناتوانی
درباره كفاره روزه، اگر در ابتدا نيت ۶۰ روز بكنيم و قبل از اتمام ۳۱ روز ابتدايي نتوانيم ديگر ادامه بدهيم، می‌توانیم نيت ۱۸ روزه كنيم؟
در صورت عدم توانایی باید هجده روز را از ابتدا بگیرد.
حکم تکرار فرازهای از دعا و ذکر مصیبت در اثناء آن
دراثنای قرائت دعاهایى همچون دعاى کمیل، ندبه، توسّل و مانند آن، خواننده، یا شرکت‌کنندگان جملاتى از آن را با خود زمزمه و حتّى بعضى کلمات دعا را چند بار تکرار می‌نمایند، درحالی‌که در دعا تکرار نشده است. این کار چه حکمی دارد؟ نقل داستان و ذکر مصیبت در وسط دعا چطور؟
بهتر است دعاها را به همان صورتى که از ائمّه (علیهم‌السلام) رسیده بخوانند؛ و اگر قصد عزادارى و ذکر مصیبت دارند، قبل یا پس از اتمام دعا بخوانند؛ و چیزى از خودمان بر آن نيفزاييم.
خمس درآمدی که سر سال خمسی به‌دست‌آمده
درآمدی که در سر سال خمسی به دست می‌آید خمس به آن تعلّق می‌گیرد؟
خمس ندارد و این درآمد مربوط به سال خمسی آینده است.
کیفیت محاسبه درآمد حاصل شده در روز سال خمسی
درآمدي که در روز سال خمسي به دست می‌آید شامل سال قبل است يا سال جديد؟
اگر آن روز آخر سال خمسی است، خمس تعلق می گیرد ولی اگر اول سال آینده باشد خمس تعلق نمی گیرد مثلاً هرگاه اول فروردین اول سال خمسی اوست پولی که در اول فروردین به او می دهند خمس ندارد ولی پولی که در آخر اسفند به او می دهند مشمول خمس است.
تکلیف درآمد محجور بعد از صدور حکم حجر
درآمد حاصل از کسب‌وکار محجور بعد از صدور حکم حجر متعلّق به چه کسى است؟
درآمد کسب‌وکار محجور بعد از صرف نفقات موردنیاز، به طلبکاران داده می‌شود، بنا بر احتیاط واجب.
وظیفه فردی که از احکام حج اطلاعی ندارد نسبت به حج
در یکی از کشورهای غیر اسلامی زندگی میکنم و ایام حج میتوانم ویزا گرفته و بصورت انفرادی به حج بروم ولی فردی نیست که احکام و مسائل آن را برایم بگوید، آیا حج برمن لازم است؟
در صورتی که امکان فراگیری مناسک حج ونماز تا هنگام اعمال هرچند با پرسش از روحانیون باشد باید به حج برود ولی در صورتی که امکان فراگیری مناسک حج نباشد سال بعد به حج برود.
ادعای امانت بودن پولی که پدر به یکی از فرزندان خود داده توسط فرزند دیگر
در یکی از کشورها مشغول به تحصیل بودم که پدرم پولی را برای من فرستاد تا خانه ای بخرم؛ برادر کوچکم مدعی شد پولی که پدرم برای من فرستاده پول اوست که نزد پدرم به امانت گذاشته بود و پدرم بدون اجاز او در آن تصرف کرده است، در حال حاضر برادرم می گوید خانه ای را که با آن پول خریداری کردم متعلق به اوست چون پول آن متعلق به او بوده است، تکلیف در فرض سؤال چیست؟ برادرم می گوید که یک سوم خانه را به شما می دهم و دو سوم آن متعلّق به خودش است؟
هرگاه برادرتان دلیل معتبری برای ادعای خود داشته باشد، پذیرفته می شود و درغیر اینصورت ادعای او قبول نیست.
نماز جماعت مختلط به امامت زن بی‌حجاب
در یکی از شهرهای اروپا مسجدی است که در آن نماز جماعتی برپا می‌شود که امام جماعت آن یک زن بی‌حجاب است و زن و مرد به‌صورت مختلط پشت سر او نماز می‌خوانند، این کار ازنظر اسلام چه حکمی دارد؟
این کار از جهات مختلف حرام است و باید به آن‌ها اعلام کرد که چنین نمازی قطعاً باطل است، این احتمال نیز وجود دارد که بعضی از مخالفان اسلام برای تضعیف احکام اسلام چنین صحنه‌هایی را به وجود آورده و به رسانه‌ها کشانده‌اند.
