ممانعت شهرداری از عمل به نذر
درصورتیکه شهرداری اجازه ندهد که شخص شربت به دستههای عزاداری و یا به عزاداران حسینی بدهد تکلیف نذر شخص چه میشود؟
اگر عمل در جای دیگری که مانع نمیشوند ممکن است به همان صورت عمل کند و الا به کاری که مجاز است تغییر دهد.
اگر عمل در جای دیگری که مانع نمیشوند ممکن است به همان صورت عمل کند و الا به کاری که مجاز است تغییر دهد.
هرگاه خانوادهاش مرتباً با او همراه هستند نماز همهی آنها تمام است.
درصورتیکه براى پيشرفت علم پزشكى جهت حفظ جان مسلمين ضرورتى داشته باشد و دسترسی به مرده غیرمسلمان نباشد به مقدار رفع ضرورت تشریح مانعی ندارد و با این شرایط شخص تشویقکننده ضامن نیست.
شخصى كه از سالها قبل مستطيع بوده و فعلاً مسافرت با هواپيما، به خاطر كسالتى كه دارد، براى او امكانپذير نيست و عزيمت به اين سفر روحانى با غير هواپيما نيز ممكن نباشد، بايد نايب بگيرد، مگر اینکه اميد بهبودى داشته باشد، كه بايد صبر كند و اگر در اين فاصله فوت كند، بايد از اصل مال وى حج او را بجا آورند، ولى اگر از سالهای قبل استطاعت نداشته، مستطيع نشده است.
در فرض سؤال، استصحاب میشود که بعد از اذان بوده و روزه صحیح است.
هرگاه جلسات بهصورت جلسات شادی و تفریحی نباشد، بلکه دیدوبازدیدهای فامیلی و صلهرحم و گفتارهای دوستانه باشد، مانعی ندارد.
هرگاه سه مرد و سه زن مشترک دو برادر و دو خواهر را به قتل برسانند ولی آنها بخواهند همه آنها را قصاص کند مانعی ندارد ولی مقدار یک دیه و نصف را باید بهطور مساوی به اولیای سه مرد بدهند ولی اولیای سه زن چیزی از آن نمیبرند زیرا دیه آن چهار نفر (دو خواهر و دو برادر) مساوی با سه دیه کامل است و دیه شش نفر (سه مرد و سه زن) معادل چهار دیه و نصف است بنابراین فاضل دیه، یک دیه و نصف میشود که باید به اولیای آن سه مرد بدهند.
اولاً در صورتى میتوان زیرزمین مسجد را تبدیل به درمانگاه کرد که هیچگونه مزاحمتى براى نمازگزاران نداشته باشد و مردم نخواهند ازآنجا براى نمازخواندن استفاده کنند.ثانیاً زنان معذور نمیتوانند به آنجا مراجعه کنند و غیرمسلمانان اگر سبب آلوده شدن آنجا نشوند مانعى ندارد و این در صورتى است که درمانگاه بعداً ایجادشده باشد، امّا اگر از اوّل آنجا وقف بر درمانگاه شده است مشکلى ندارد.
اگر هیچ اثر منفی نداشته باشد مستحب است.
اولاً در صورتى میتوان زیرزمین مسجد را تبديل به درمانگاه كرد كه هیچگونه مزاحمتى براى نمازگزاران نداشته باشد و مردم نخواهند ازآنجا براى نمازخواندن استفاده كنند؛ و ثانياً زنان معذور نمیتوانند به آنجا مراجعه كنند و غیرمسلمانان اگر سبب آلوده شدن آنجا نشوند مانعى ندارد؛ و اين در صورتى است كه درمانگاه بعداً ایجادشده باشد. امّا اگر از اوّل آنجا وقف بر درمانگاه شده است مشكلى ندارد.
احتیاط واجب آن است که از حق حبس استفاده نکند.
با توجّه به اینکه مهریّه مربوط به سابق است حقّ گرفتن آن را دارد; ولى هر دو نفر ازنظر قضایى قابلتعقیب هستند و ازنظر اسلام مجازاتشان شدید است.
هرگاه زن به خاطر ناتوانى مرد از نزديكى، عقد را بر هم زند، شوهر بايد نصف مهر او را بپردازد، ولى اگر به خاطر يكى ديگر از عیبهایی كه گفته شد مرد يا زن عقد را بر هم زند، چنانچه باهم نزديكى نكرده باشند چيزى بر مرد نيست و اگر آميزش كرده باشند بنا بر احتياط واجب بايد تمام مهر را بپردازد.
درصورتیکه دخول نشده است حق حبس ساقط نمیشود.